孟子特别喜欢学孔子，如果孔子的耳顺是六十岁的境界，孟子没有理由不特别去研究，特别去发扬这个道理，孟子没有。孟子只说顺天命，顺天。同样的在易传里面顺天命。所以，顺天，顺天命，这样的观念，在古代是可以理解的。因为顺这个字，一定是下对上，比如说我要顺父母，我要顺我的国君，我的领导啊，我要顺我的长辈这些，同时我要顺我的天命这些。所以呢，你说到一个耳顺的话呢，就反而造成许多困扰，不必要的烦恼，前面都讲得很清楚，五十而知天命，后面就要顺天命，
我记得我在荷兰的时候，有一次主持一次小型的国际会议，有一位学者，他对儒家也有一些研究，我跟他说，这个是耳朵的耳，是多出来的，应该是六十而顺，顺天命。他听我讲的很有道理，但他最后加了一句，他说我们外国人认为，耳顺很神秘，越神秘越好，因为很多人他希望说你写的很神秘的话，就很难想象，他可以猜测。
也有些人说，耳顺的耳是跟圣人的圣，圣这个字，我们写繁体字，左边是耳朵，代表这个孔子六十岁的时候，恐怕他的耳朵，跟圣人的境界是一样的。也就是听任何东西都可以了解。孔子绝对不会暗示，说他自己是圣人，不会的，孔子非常谦虚，他也是知之为知之，不知为不知是知也，他不会故作谦虚，也不会嚣张、狂妄，他是很实在的人。
所以，我们今天孔子的生平，这一段非常重要，六十而顺，顺天命，这样才能把前面的知天命，后面的从心所欲不踰矩，代表他跟天命相合，可以怎么去做都可以符合规范的要求，这才是孔子一生真正的精彩所在。
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