人类第一次大胆的进行社会主义雏形的实践

如果不需要那么多劳动力，那么大量劳动力就被排挤出去了。比方说就业是500号人吗，那么剩下的3、400号人怎么办？他出不去，他没有就业能力，都5、60岁，4、50岁了，这些人怎么出去打工？没有能力了。又不能让这部分变成失业阶层，那在家里白吃，那也不行，那么这是就陆汉满非常巧妙的地方。

解说：30多年来，陆汉满的做法实际是在村里实行双重“双轨制”。即一方面是政治上的双轨制，一个村庄可以搞社会主义，也可以搞市场经济。另一方面是经济的双轨制，农业的生产效率低、风险大，因此，村庄巧妙的利用土地出租的收入来扶持农业生产。

陆汉满一生的追求，都是要在崖口村建立一个能够保护弱者的社会，在这个社会中实行共同劳动，按劳分配，使得弱者通过劳动也能过上稳定的生活。最为陆汉满称道的是，在崖口村，村民没有失业的风险。有能耐的人可以自己经商办企业，有技术的人可以去工厂受聘，没有能耐也没有技术又怕冒风险的人，则可以留在生产队和大队劳动。即使是劳动能力最弱的人，还可以由生产队安排放牛的工作，每月也有500到800元的收入，不愁没饭吃。

罗必良：一个社会，包括我们执政者，包括企业家，包括任何一个单位的决策人，可能从陆汉满身上能学到很多。经常讲立党为公，执政为民。好像在陆汉满身上可以找到非常典型的注释。我们之见过两次面，请我们吃饭，他走掉了，我觉得非常奇怪，最后他们说陆书记从来不参与。但我也不是非要注重那一步。从这个人身上，很多值得我们去思考，值得去学习的一些东西，任何一个决策者在形成他的制度的时候，他的制度目标应该非常清晰，同时应该估计到这个制度目标能引发什么后果，我们应该有这样的一种人，要是陆汉满就知道，他知道他的人民公社一旦把土地变成股份制，或者把现有的人民公社这块位置更替经营。他也知道它也可以出租，出租收益会高得多。他也知道可以外包出去，收益高的多，但是它的另外一个梦做不到，按劳分配做不到，参加劳动，获取收益，从而打击，或者约束不劳而获，这块没有办法变成现实。他不是不知道这个道理，他知道，但是不走这个路。所以最后这个制度他不能接受。因为他是决策者，它的决策一定要和他的个人理念，个人目标必须是一致的，否则他怎么能够成为决策的核心人物。正是这样的东西，把他的个人理念融合进去，最后这样的一个个人理念，能够在群众中得到响应，也就是你的号召力能够得到响应。

早在1824年，乌托邦空想者欧文来到美国Indiana州的Harmony小镇，并将之易名为New Harmony并开始将自己的团结公社理想付诸实践。欧文在New Harmony的计划吸引了当时全美各地的一大批年轻知识分子，大家满腔热血的要在当时还是一个与世隔绝的地方实现他们的理想。New Harmony小镇虽然资源还算丰富，但欧文带领的这场运动最终却因为想事的人太多，干事的人太少等原因而以失败告终。这场美国Indianan州的运动也被视为马恩之前，人类第一次大胆的进行社会主义雏形的实践，讽刺的是，这场实践的地点是美国。其实欧文的乌托邦设想与大跃进时期的中国有很多相似之处。思想的狂热最终无法取代现时的冷酷，导致这些伟大的空想与实际脱节，注定失败。但社会主义的设想不一定总是和现实相悖，社会主义的实践在欧洲还是有很多成功的案例。崖口村也是一个将设想联系现实，逐渐适应市场环境的一个。

解说：12月25日，村民阿谭其了个大早，身为生产队长的他，习惯的来到村祠堂公告栏前，开始今天的“派工”。这里的“工分制”没有制定每一项农活的明确工分定额，但长期以来，每个生产队形成了自己的惯例。比如农忙期间，社员所获工分相对农闲时较高。播种的工分标准一般为100分/亩，收割的工分标准为80分/亩，在此基础上，再根据当天出工的人数平均计算。

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