大规模的偷渡导致许多村庄面临严重的劳动力短缺

谭兆良（崖口村老干部）：我们的陆书记很廉洁……

罗必良：我见过这人，整天下田的时候赤脚，在普通不过的一个农民，但是在这个农民心中有一个梦，保护弱者，一个通过集体组织，保护弱者，按劳分配，这样的一个人。

解说：1940年，陆汉满出生在崖口陆家村一个贫穷的农民家庭。1956年小学毕业后参加生产队劳动，先后担任记分员、会计和大队会计等工作。1969年入党，1974年起担任崖口大队支部书记，迄今已有30余年。

罗必良：因为陆汉满小时候饿过饿过肚子，他知道这个社会是什么样的形式，总是有弱者，弱者谁来保护，在他看来市场经济解决不了这个问题。因为在我们家庭承包的时候，的确出现了家庭，比方说没有劳动力，特别是没有男劳动力，相对于五保户的这种。但是又没有五保户的待遇。陆汉满知道这样的一种制度体系，或者说这样的一种运作方式，可能会带来一种危机。

在过去那个人民公社时期，因为生产和生活方式的固化，农村养老问题并不明显。有子女的老人同小孩住在一起，由生产队提供口粮，家庭提供照顾；无儿无女、年老多病的老人通常被生产大队列为“五保户”，由集体供养他们。但进入家庭联产承包责任制时期后，农村集体保障的部分被严重“虚化”，改革前的农村社会保障功能已不复存在，由于饥荒、文革等因素导致很多农民变成没有保障的现代市场经济人群。另外一个问题就是六、七十年代时，广东各地的许多人对于偷渡到香港、澳门充满幻想，于是大规模的偷渡也导致许多村庄面临严重的劳动力短缺，当时的崖口村就是一个典型的例子。据统计，仅1955至1974年，崖口村偷渡到港澳的人就高达191人，1978至1980年，偷渡人数更是超过了300人。那么一道难题就摆在崖口大队的面前：如果实行分田到户的政策，把田分给村里剩下来的老弱病残和单家独户，那村庄的未来该怎么办？

罗必良：陆汉满是把保护弱者当成偏好，但是与一般的保护方法不同，降低保护成本。所以还有一个非常重要的，按劳分配。要想做到按劳分配，没有集体是不可能的。所以他就要求劳动，所以他就有了人民公社的坚持。所以在他看来，人民公社在他看来也是手段。在他看来，保护弱者还有一个附加条件，不能不劳而获，他的思想价值体系就是这样形成。

解说：陆汉满在当地的名望非常高。2001年4月，崖口村某退休干部组织“崖口反腐败行动小组”，在崖口张贴大字报，矛头直指陆汉满，称崖口干部不肯分田、不卖地，是在搞腐败。最后，事情以当地对陆汉满作出“两脚最黑，两手最白”的结论而告终。

罗必良：陆汉满就有这个看法，都把地占了以后谁来生产粮食，他是农民，他是非常朴实的一个农民，但是这种朴实里面恰好闪现了真理的光辉，是不是？我们再从这样一个角度，站在真理的角度来看，第二个方面来看的话，三千亩地在生产上是低效率的，在有效分配上是高效率的；从保护弱者的角度来说，它也是高效率的。为了避免人们变成失业阶层，为了避免人们走到这个途径上去。它也是一个有效的组织形式。所以评价它不能只看到它在生产上是低效率的，但是它如果走向机械化，难道还是低效率吗？还有它照样可以规模经营啊。

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