周轶君：佛门曾激辩和尚结婚 毛泽东下批示

周轶君：佛门曾激辩和尚结婚 毛主席下批示

窦文涛：我理解的对不对，你比如说僧人你看他一方面你是个公民，法律上讲你是这个国家一个公民，公民就受公民的法律。比如说派出所查了，和尚谈恋爱了或者和尚有情妇了，这个不违法，对吗？

周轶君：违了佛法。

窦文涛：佛法不是公安局管的，我就问你这问题，公安局发现他有情妇，假如，有情妇，有孩子了，公安局能按什么法律办？

许子东：但是他有双重身份证，这个是有犯法的，这个你违反，一个人只能有一个身份证，你等于是有一个假的身份了，那这个假的身份，你肯定违反了中国，你不能拿几张身份证做各种各样不同的事情。这个公安就可以参与了，但是这些都是很小很容易处理的事情，但是问题是这是特殊人物，他牵扯到一个文化传统，又有巨大的影响。

周轶君：释永信他自己说，其实在建国之初，就是在佛教内部其实有过一个争论，说能不能学日本的和尚，有的是可以去结婚的，后来他们说当年有一个特别德高望重的僧人就拍了桌子了，说不可以，说我们僧衣是不能脱的怎么怎么样，而且这个事情一直是报道毛主席和周总理那里，最后批示我们不能学外头的，然后僧人不能结婚。所以，他说他自己，如果说佛门内部有人是有孩子这样，马上就开除，这是他自己说的。

许子东：看来相信党这个是有传统可寻的。

周轶君：对。

窦文涛：2011年10月的时候，有媒体记者在少林寺跟释永信四次对话，对话当中，释永信罕见的披露了有关收入方面的信息，释永信当时说，门票的管理归当地政府，其中30%大概一年四千万元给少林寺。就是管理是当地政府管的，但是门票收入当中的三成是少林寺的，那少林寺拿这个钱干什么呢，分给我们的门票收入70%用于寺院的建设，20%用于僧人的生活，10%做慈善。我个人收入主要是红包的钱，他怎么跟医生似的，个人收入是红包的钱。另外，一个月的单资是700元，相当于工资，他们和尚叫单资，700元。红包来自信徒供养我的钱，大部分用在寺院的恢复建设上，还有我的弟子求学，包括海外留学，费用都是我出。这东西。

许子东：他毛病就出在一元化，你看我这么来看，事情其实很容易简单。宗教团体有经济实力，这个在历史上，在现实上都是有例可寻，没有错的。中国古代的庙常常几千个和尚，很大片地，甚至像自己的军队一样，这个根本，现在世界上最有钱的就是教宗，罗马教皇多少钱。但是就在这个地方，其实很简单，你少林寺吧，你把所有经济的事情你委托给一个机构，它可以属于少林寺，但是它就是管经济的，它不要让你这个方丈，你方丈你作为精神领袖，你作为精神领袖，你就要维系信众的信仰，你就别管这些俗物了。你这个俗物，所有跟少林有关的，你怎么投资，怎么盖楼，怎么收钱，怎么发展经济，怎么办学校，怎么搞品牌，怎么做广告，你都交给一个机构。这个机构作为一个世俗的俗物机构透明公开，聘请经理，然后你方丈你就管心灵的事情，你就安抚众生，你怎么能自己来安抚众生，自己又来管钱，你这个一元化领导错就错在这个一元化领导。

周轶君：就是我们经常看到这样子一些所谓的小独立王国，你像天主教庭是这样，非法足协不也是这样吗？就是说它总是经营自己这一片地方以后，他其实不太愿意跟外头的人去分权，谁过来管这些，它有一个分权的问题。