回到新杂寺--与活佛一起的日子
2009年09月07日 17:03凤凰网专稿 】 【打印共有评论0
相关标签: [走读大中华] [杨锦麟]

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新杂:我给他们,因为必须要把自己的路,自己来必须要选,你们想还俗的话就,你们不要不好意思,不要,你们在民管会签,这是个协议,哎呀,我想还俗了,我不愿意当,就行了。

解说:绝大多数时间,新杂活佛一方面游走于各大寺庙,对喇嘛进行培训。日常,寺庙的一切工作都由民主委员会管理,5年选举一次。

新杂:民管会的成员里头,我没有。

杨锦麟:你没有。

新杂:我的任务是给他们教育,给他们引导引导,教育教育,管理方面是,管理方面必须要民管会来管。

杨锦麟:民主管理委员会。

新杂:就是嘛。

杨锦麟:民主选举。

新杂:一个活佛吧,管他的那个寺庙的话,那政教合一的,差不多了嘛,是吧,那民主就没了。

杨锦麟:对。

新杂:就是,必须要民主管理委员会来管。

藏区教育发展大 藏族儿童想上大学

解说:以前在西藏,只有僧人、贵族才有受教育的权利,未曾经历过新旧对比的藏族年轻人,不会因为对过去的记忆而满足现状,反而会在与发达地区的对比中心态失衡,因而更容易被各种势力拉拢。

新杂:在我们山南地区,在80年代的时候,寺庙里少年外逃的现象比较多。当时这些年轻的僧人,以为到了境外就是什么事情都好办,就是饭来张口,衣来伸手的那种,他们抱着这样一种心态去外逃。到了1992年的时候,那情况就不太一样了,我亲自到山南的一些地方去考察的时候,曾经80年代初跑出去的那些年轻的僧人,就从国外对他们的亲戚朋友写信,说,你们可千万别再出去了。我们当初想的情况和现在的情况是完全不一样的。这种信件我们亲眼见过。所以对于青少年这一块,可喜的是,从来信的内容来看,这个教育意义是非常大的。由于自己是违法偷渡的,以后回来也不容易,就造成了这样一种尴尬的局面。

解说:旧西藏能接受文化教育的均为贵族子弟,普通民众没有受教育的机会。从1985年开始,中国对西藏义务教育阶段的农牧民子女采取“包吃、包住和包学习费用”的措施,2007年又全部免除中小学生学杂费,使西藏成为中国第一个实现免费义务教育的地方。

杨锦麟:叫什么?

平措扎西:平措扎西。

杨锦麟:平措扎西。今年多大了?

平措扎西:今年20岁。

杨锦麟:有上学吗?

平措扎西:有上学。

杨锦麟:上多少学?

平措扎西:上了二高。

杨锦麟:现在干什么?

平措扎西:现在是跟老板讨生活。跟我一样的那个,好像有30几个。

杨锦麟:30几个。

平措扎西:今年那个跟我一样的,好像毕业了,四个女的。

杨锦麟:四个女的。都有工作吗?没有。

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