新杂：壮观的。

杨锦麟：巍峨、壮观的，结果我有点失望，但是我今天听了。

新杂：非常简陋啊。

杨锦麟：听你这么一解释，我应了一句中国的古话，庙虽小，神灵大。

杨锦麟：作为一个非常富有传奇色彩的丰富人生的新杂活佛，是一个具有人格魅力的这么一个可以亲近的一个宗教这个领袖。那么他致力于宗教界的改革，实际上有很多创意的思想。我期待他的创意的思想，不仅对藏传佛教，而且对汉传佛教，也有很多的启示，佛教的发扬光大，不是依靠规模，而是依靠弘扬佛学的它的哲理，而这一点来讲，对我们启示尤其之深。

解说：在经堂的两侧分别是驻寺喇嘛的房间，而其中有一间也是新杂活佛从小居住的房间。

新杂：我来寺庙的时候，我住在这。

杨锦麟：非常简陋。

新杂：简陋。

杨锦麟：非常简陋。

新杂：活佛和普通的喇嘛一样，住在这，必须要。

杨锦麟：住在一起。

新杂：一样。

解说：新杂寺原本在后面的山坡上，因为取水困难，于是搬了下来。在接近20年的农村生活里，新杂活佛居住在这里，他曾经为山南地区当时250多所寺庙，修缮寺院、作壁画、修塑佛像。活佛虽为圣贤人，但是也有着普通人的一面，抽烟就是活佛一直戒不掉的习惯。

新杂：电影里头的那些。

杨锦麟：抽烟。

新杂：解放军。

杨锦麟：解放军抽烟。

新杂：然后抽烟的解放军，好看，非常好看，好看就喜欢了，不知道吸烟有害健康，就这样坏习惯总有。

解说：带着比工龄还长的烟龄，从1983年任山南地区政协委员始，新杂活佛先后担任该地区政治职务，一直到2008年初当选为自治区人大常委会副主任。现在他一年能回新杂寺的次数寥寥无几。

新杂寺经济困难管理民主

杨锦麟：新杂寺的经济来源主要靠什么？

新杂：主要是以寺养寺。

杨锦麟：以寺养寺。

新杂：以寺养寺。

杨锦麟：目前经济来源有没有什么问题？

新杂：困难。

杨锦麟：有些困难。

新杂：还是有些困难。但是困难呢，必须要劳作，我们强调的，佛教强调的是，不是物质的，首先要把精神要先要去。

解说：现在寺院实行以寺养寺，依靠寺里的财产和僧人的生产和经营活动，也有附近几个乡信众的供奉。新杂成为公务员以后也会拿出相应的工资来维持寺庙的日常开支。

杨锦麟：那么你经济来源没有办法有太多保证，留不留得住你的僧众？

新杂：留得住，留得住。

杨锦麟：留得住。

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