张锡禄：部落主就是叫做大鬼主，小部落主，小鬼主。那么这些人都信仰那样的原始宗教，后来信仰巫教这一类的，很多的有些少数民族。家里面有的小小的一只鸡，就要杀了去献鬼、祭鬼，你还是很漂亮的，然后呢不能洗脸，因为你洗脸，干净脸会被鬼把你抓去。

王鲁湘：就知道你漂亮了，就会把你抓去。

张锡禄：鬼就把你冤去，所以一年到头有什么好的东西要献鬼。

王鲁湘：实际上是生活在一种恐惧之中。

张锡禄：恐惧当中。很害怕，很害怕，那么白族当中极少数的一小部分人，叫做勒墨，勒墨在怒江地区，解放前那是相当的落后，为什么呢，他们还在过着信着鬼教的时候，就是生活家里面穷的叮叮当当的，有一条小牛，祭鬼了，有一点肉祭鬼了，有一点鱼祭鬼了，有点好的粮食熬成酒祭鬼了，那就是鬼鬼鬼。

王鲁湘：每个部落的鬼还不一样。

张锡禄：不一样。

王鲁湘：结果就容易引起部落之间的仇杀。

张锡禄：仇杀，然后对生产对社会破坏性很大。

佛教密宗进入南诏之初，最为恐惧的是地方巫师。那时巫与佛的争斗在民间十分激烈。相传有一天，一名梵僧带着他的白狗进入云南穷石村弘法，村民非但不信，还在巫师的带领下，几番密地商量，三下五除二就把僧人的白狗打死了偷吃。梵僧前来询问原因不得答案，于是作法高呼爱犬，结果白狗便在吃过它肉的数十名男子的肚子里狂叫，村民惊惧之下，竟然杀了梵僧，将其砍成三段，烧成了灰烬，不远万里弘法的印度僧人就这样成了牺牲品，可见密教初传时的艰辛。

王鲁湘：你看今天我们来的太，好像是有祥瑞，天上正好一朵云彩，像一个凤凰展翅，然后尾巴从这个塔刹上头绕过来，对吧。

张锡禄：对对对。

王鲁湘：好像知道我们今天凤凰要来。

张锡禄：我们在这里，我来过上百次，像这个云像凤凰第一次看见。

王鲁湘：第一次看见。

张锡禄：第一次看见，你看那个凤凰的头。

王鲁湘：然后翅膀。然后长长的尾巴。

张锡禄：这个尾巴。

佛教最初在大理扎根，流传着很多民间传说。佛图寺塔建于南诏第十一代王劝封佑时期，塔身通高30.07米。是13级方形密檐式砖塔。整个塔的造型，受汉地影响很大。

张锡禄：这里的老百姓呢他们称它为蛇骨塔。它为什么呢，就是说原来这边的山磬里面有一条大蟒蛇在作怪。

王鲁湘：就在后面山上。

张锡禄：经常要老百姓把儿童拿去供养那个蛇。

王鲁湘：蟒蛇。

张锡禄：蟒蛇一吸就把那个儿童就吸去，还要发水啊。后来南诏王没法了，就张榜说谁敢来把这个蟒蛇杀掉，那么这个村子里面，这边一个姓段的人，叫做段赤诚，段赤诚他就把皇榜撕掉。