王鲁湘：这个七里山塘沿岸，不仅仅光是老百姓居住的地方，还有好多名胜古迹我发现。对。

徐刚毅：我记得山塘街两边很多的古迹，跟中国文化都有关系，跟中国文化历史，你看这个黄墙头，慈云普覆，那么这是一个寺庙了。一个寺庙，这个寺庙首先说出来饶有兴趣的，《红楼梦》开卷第一篇就是说阊门外有个十里街，十里街有个仁清巷，仁清巷有个葫芦庙，实质上十里街就是七里山塘，仁清巷就是这个青山绿水桥的边上一个。这就是葫芦庙。《红楼梦》的葫芦庙就是这个，因为红学家也考证过，这个就是葫芦庙。

徐刚毅：普福禅寺呢，它为什么像葫芦呢，就因为它前面大，后面大，当中是一个细腰。从空间看像一个葫芦，就像葫芦，平面像一个葫芦，所以说原来到明代的时候，叫做朱天庙，是祭拜崇祯皇帝的，因为崇祯皇帝的夫人周皇后是苏州人，俗称葫芦庙，应该说曹雪芹当中描写薛潘在我们山塘街上买了很多的虎丘泥人啊，很多的就在那个地方。要么再加上阊门内外是人世间一二等富贵风流之地，整个《红楼梦》就从这开篇的。

伍子胥建造的阖闾大城，共有八座城门，阊门扼守西关，因传说中的“阊阖”乃是天宫的正门而得名。

王鲁湘：这个就是阊门外是吧。对，阊门外，阊门外是当时候最热闹的一个地方，应该说。

徐刚毅：阊门外是整个苏州水陆交通，交汇处，交汇的地方。有五条水汇这，俗称叫做五龙汇首的地方。

王鲁湘：五龙汇首

徐刚毅：有五条水系，那边就是京杭运河从这过来，然后呢是山塘街，山塘河从那过来，一条往城里面的往这过去。南北两条就是苏州的护城河。五龙汇水。要么你看这座桥叫做聚龙桥。那时候整个明清，整整五百年，这里是最繁华的地方。南来北往的货物全部都在这里集散，人员也都在这个地方。

若要给这片繁花似锦之地追本溯源，似乎要摸到盘古开创的天地。这么久远的历史，即使说清楚了却怕也不太好听。温文尔雅的苏州人，老祖宗竟然是身刺花纹的“裸人”。古书上说，“禹时，吴为裸国”，大禹到江南治水的时候就像到了国外的裸体海滩一样“解衣而入”，若要穿着衣服闯进吴地，怕是性命难保。那时候，吴人还是“蛮”得很，就连吴国的创始者泰伯，从陕西岐山的周部落千里奔到江南，也是“断发文身”之后才与土著居民相互融合，建立了勾吴部落。然而，就在这样的蛮地，却诞生了中华文明的第一缕曙光。

徐刚毅：那时候按照现在说法就是野蛮人了。但是在野蛮人之前，曾经辉煌过，现在不是有考古发现就是说，良渚文化，良渚文化在这里有啊，太湖流域就叫良渚文化啊，五千年的时候，我们这苏州城边上发现好多好多五千年左右的考古发现遗址，你比如说玉璧、玉琮，还有很多的石器啊，或者是那些陶器啊。

王鲁湘：还有一个陶器上头还有好几个文字呢。

徐刚毅：对，有几个文字，那时候出现的文字，就比中国甲骨文还提早了一千年左右，所以说可以看到当时那个地方，我们太湖流域，按照有关专家的说法叫做中华文明的第一屡曙光。

记载苏地的历史出现了断层：或许在大禹到来前，良渚文化就已随着泛滥的洪水消逝了。直至春秋末期公元前515年的吴王阖闾，才又开始强国富民，振兴吴地。正逢他广纳贤才时，楚国的伍子胥因遭人陷害，父兄被杀，逃亡投奔到了吴国。

徐刚毅：伍子胥来，对吴国的崛起是关键性的，首先第一个建立城池，

王鲁湘：那个冷兵器的时代，在我们所说的春秋战国时代，建一个城池是很重要的吗

徐刚毅：那当然要重视啊，很重要因为王室，还有政治中心，还有经济中心，文化中心，它如果没有这样一个城池，它一切都是散漫的。

王鲁湘：就没有一个中心的概念。