张颐武：因为清政府是太腐败太无能了，而且中国社会太封闭，因为他一旦到了外边，他的整个知识结构有了改变以后，他的选择其实就会，完全不是像清朝政府当时想的那个战略，就是说出去以后他们学了新的知识来报效清朝， 对，将来把这个社会也现代化，最后没有想到都是变成革命党了。

王鲁湘：统治者设想的是一切问题在体制内，然后渐进式的慢慢解决，但是年轻人已经受不了等不急了。

张颐武：留学生它其实是一个留学社会，它其实跟日本社会并不是完全同步融入到里面的，它是一个独立的社会其实是，这个社群里面他自己互相来往，形成一种交流，互相影响，对，传播这个思想，他们其实在日本，它的背景还是在中国内地，它其实急切的要把中国的事情在日本这样一个环境下面说出来，表达出来，所以一下子他们最后就很快的就被革命的潮流吸引住。

1903年9月，廖何夫妇在参加一次留日学生集会时，意外地在会场上第一次见到了孙中山。这位中外闻名的革命家在会上发表了的动人的演说，鼓舞在场的青年志士要行动起来，拯救危难中的祖国。

张颐武：这个对他们两个人的生活好像是一个重大的改变，原来只是两个青年人，在自己有这种，有一点开放进步的意识，但是遇到孙先生以后，而且是何先生首先跟孙先生接触的，就是廖先生其实当时正好是回国，没有在。选择这条道路其实是何先生代廖先生作主的，我觉得看的从现在的历史材料来看的话，是何先生做了一个最后的决断

王鲁湘：对，对。然后孙先生这个时候就交给了他们夫妇，实际上是一个任务，就让他们两个在日本的留学生中间物色革命同志，发展组织，然后而且告诉他们，你们不要只是学文，要时刻准备到时候进行武装斗争，然后你们要学会使枪。

张颐武：这个等于是明确的政治交代，而且要从事这种武装斗争的活动，

王鲁湘：对对对。

张颐武：这个其实对他们夫妇我觉得，是一个很大的精神上的冲击和改变

王鲁湘：两个人接下来就在留学生中间马上发展同志，然后就利用搞体育运动的机会，联络人啊，然后就是实际上是练习射击。

张颐武：对，对。其实干的都是从事武装斗争的基本训练，那个时候他其实通过这样一个网络，我觉得体育活动其实是一个很好的网络，然后通过这个网络就在留学生里面发展队伍，这个是一个非常传奇的一个经验，其实是。

王鲁湘：而且很有意思的是，我们一直认为廖仲恺在这个同盟会，或者是在这个国民党中间的这个元老中间，地位我们过去一直认为很可能就是仅次于孙先生的一个很重要的人物，但是事实上第一批加入同盟会的没有廖先生，何香凝先生是第一批同盟会会员，而且是第一个女会员。

那时，何香凝夫妇在东京的寓所便成了革命党人的通信联络站和聚会场所。往日被人伺候惯了的九小姐，也因保守行动机密的需要，而不得不辞退了家里的日本女佣，亲自担当起革命团体的后勤工作。大家亲切地叫她“奥巴桑”，意为管家婆。

张颐武：这次的留学其实是太重要的一个改变，她人生的很多目标都有了确定，原来何先生到日本是学这个师范的，就是一般的中国到日本都是学这个，人文学、师范的是比较多的，但是何先生在这个，这个中间，她开始后来，到1908年她就开始学画，这个是一个很重要的一个转变，就是和一个日本的帝国画师，就是等于皇室的画师叫田中赖章开始学习这个日本画，然后到了后来09年就进入了一个日本的东京本乡的女子美术的专科学校，但是早年何先生就已经接触过美术，就喜欢这个，对，对对，也和比如说岭南画派当时著名的画家高剑父先生他们有过交友，但是这些都还是个业余的活动，那专业的训练是在日本，而且是以日本画作为基础的一个专业训练。

王鲁湘：等于在日本她完成了自己的这个两个人生选择，而且这两个人生选择成为她漫长一生中间的两个主要支点，一个是革命，一个是艺术。