今天，2009年8月22日，“何香凝艺术精品展”在台北国父纪念馆正式拉开了帷幕。深圳何香凝美术馆精选出38幅馆藏的何香凝女士书画作品及10张生活照片，陈布在纪念馆的中山画廊内。这是何香凝美术馆第一次赴中国台湾策展，也将让更多的台湾同胞了解到何香凝和她的艺术。但若只用“艺术家”一词来描述何香凝老人，似乎欠缺的太多了。作为中国民主主义革命先驱廖仲恺的妻子，中国无产阶级革命家廖承志的母亲，何香凝用她近一个世纪的生命历程，为中国的近现代史添上了浓重的一笔。

为了缅怀这位伟大的革命老人和杰出的艺术家，1997年，这座国家级的何香凝美术馆在深圳落成。这也是中国内地第一个以私人姓名而命名的美术馆。

张颐武：何先生这个人物她的代表性其实是一个传奇性的，有极大的传奇性，1961年担任全国政协副主席，后来到65年担任全国人大的副委员长，她的社会政治地位是很高的，同时她又是中国美协的主席，就是中国美术家的一个领军的人物，就是她这些社会身份给了她一个很高的一个位置，然后，但是她同时又是一个很耐心的、认真的艺术的创作者，甚至以职业的心态来进行艺术创作。所以这种多重的身份使得何先生她这个人物的这种丰满性，这种多面性，让我们大家能够非常好的回味，来见证二十世纪的历史。

1878年夏，在香港繁华地段的一座豪华大宅里，大地产商何载的第九个孩子降生了，这就是“九小姐”何香凝。她的母亲陈氏曾是一户有钱人家的女佣，因为常到何家的铺子里买些日用杂货而同何载逐渐相知，结成姻缘。然而，因为出身卑微又没有缠足，何载的父母一气之下又娶了个“小脚”儿媳妇，将陈氏退位为妾。

张颐武：那种大家族的文化，我们有好多过去，你会发现中国的电影电视在现代文学里面，有大量的都是表现大家族里面的那种微妙，复杂，生存的那种困难，

你看她父亲在香港做生意，可以不经过父母之命媒妁之言，把一个大脚给带回来。

张颐武：对，娶进来，就我自己作主了。

这个就不得了，这个女孩也居然可以跟着这个男孩就这样进这个公婆家。

张颐武：我就来了，怎么着。

张颐武：所以她母亲就会感受到一个大家族里面的那种压力，而且特别希望这个女儿将来有好发展，在传统社会这种序列里面有好的发展，这个对母亲来说，其实是个很单纯的、一个好的、善良的愿望。

王鲁湘：就女儿以后能嫁出去。

张颐武：将来能嫁出去，有个好人家，将来能生活好，这个是她的一个想法，因为她自己就是由于这个，甚至大脚对她来说也是一个问题，但是何香凝还是有她自主强烈的性格，这方面我觉得她倒也受到她母亲的影响，她其实性格也是蛮强烈的。

当时的中国，“三寸金莲”是几乎所有汉族妇女的审美标准和追求目标。于是，母亲在小香凝五六岁时就开始为她实施裹脚的“足刑”。无奈，个性倔强的九小姐偏是不要忍受这种痛苦，一次次地在夜里剪断布条。经过几十回合的斗争，父亲终于长叹“由她去吧”，何香凝便就此不再缠足。转眼间，年方19的何香凝已经亭亭玉立、气质非凡，那年的10月底，她与美国归侨廖仲恺在广州结婚了。

张颐武：因为美国大家都知道在十九世纪的后期，这个华人在美国是非常受到歧视的，当时排华很厉害，华人一方面是修铁路的劳动力，另一方面其实是很受压抑的，廖家其实就在美国的生活里面充分感受到小脚女人在社会上受到的这种歧视，就觉得中国人的耻辱。

王鲁湘：西方人觉得这是个怪物。

张颐武：对，觉得你很离谱的一个事情，这个对他们家庭家族的影响其实非常大，所以他的家庭也是在西方接受现代的思想，所以就一定要求，要找一个大脚的女人。

王鲁湘：天足女人。