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抓住时代脉搏就会扬名千古？

同学：秋雨老师，有这样一种观点：我如果生在唐朝的时候，你说我要是写词的话，估计就没有人会记得我。所以说一定要抓住这个时代的脉搏，看看你这个时代在后世留下的艺术形式是什么样，然后你就去做这个，还有可能会扬名千古，您觉得是这样吗？

余秋雨：我觉得他讲得有一定道理，但是这不是脉搏，脉搏是精神内涵，或者说文学作品里边内在的张力，那只是形式。就是刚才讲的是艺术的一种类型、形态。杰出的人其实在任何时代，如果碰到了这个形态，他都会做得非常好，那么这个形式当然和时代有点关系了。因为当这个时代，当这个流行的时候，它的接受比较顺畅，它的群体效应比较的能够集中起来，那么这样的话，你就不要拧着来，或者是过于的超越时代，过于超越时代有的时候有价值。有的时候为什么没有价值呢，因为它得不到验证，那这样的话就是你要在一个当时大家可接受的形态里边活动。

流浪寂寞忧郁 谁最具诗人气质

同学：秋雨老师，我们刚刚聊到了很多唐朝著名的诗人，那么我想问一下，你有没有觉得现代人当中，有谁的古体诗写的是您比较欣赏的呢？

余秋雨：我是这样排列的，我认为中国现代有一些很惊人的诗人，这些诗人呢他的生活形态就特别的和诗歌有缘，譬如郁达夫和苏曼殊，这两个人我特别的欣赏。郁达夫，曾因“酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，这两句诗出来就觉得他是第一流的诗人，有的时候就两句诗三句诗。

我有一次去访问日本的时候，日本的当时的作家协会主席叫水上勉，他就讲起当时有一个中日混血的诗人在这儿，有一些诗句太美了，马上就背出来，我说叫苏曼殊。“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮，破钵芒鞋无人识，踏过樱花第几桥”。你想一个分不清自己血缘是日本人还是中国人的人都能背出来。在春雨楼头听到人家日本的歌妓在吹箫，想到的是何时归看浙江潮，这个心情就出来了；但是我现在穿的僧人的服装，芒鞋破钵没有人认识我，我走过了樱花第几桥，这又是他的另外一个国度。这种流浪感，寂寞感，被人家所不认识的这种不合时宜感，太像诗人了。