余秋雨：这是个大课题，这个可以专门做个几天演讲都有必要了，所以不能用简单的语言来回答。但是如果要有几个原则。一个就是任何有价值的古迹必须保护，我所佩服的有一个同济大学的阮移山教授，他年纪那么大，他甚至在几十年前向有一些地方官员跪下来保住了这条路，保持这堵墙，这个让我一直很感动，就是需要有这样的人，一定要保住，因为这是其实最值得我们回忆的一种生态文化，当这个证据都没有的话，我们生活在这座城市，生活在这块土地的时间性的证据都不具备了。这个是第一条，当然这个有前提是要有价值的。

第二个就是你们是因为在北大呆过，很可能会保持一种文化贵族的心态，所以有的时候需要来消解这种文化贵族的心态，就是在一个普遍富裕的国度，十几亿的人，他需要旅游，他需要看到的唐朝，很可能不是地底下那个小心翼翼的古迹。但是他们看兵马俑这个是对的，但是也有大量的可能是仿古，我们对仿古需要宽容。需要宽容，因为有很多很多文化程度不高的人，他们需要在这么一种仿古的过程当中来感受一种历史的信号。虽然比较浅薄一点，但是没办法这是时代历史造成的。而且世界上没有一个民族整体都是深刻的，任何民族都有这样的一个辽阔的群体，而且有的比较好的地方，人多了以后你也不要生气，商业化了这没办法的事情，从人类学的意义上真的没办法。人家也是公民，人家也有这个权利。

旅游这么热闹，慢慢的这个地方其实给损害了，损害也是必要的，没办法的损害，那就挪一个地方，比如法国东海岸，就挪移到西海岸的森林那去。但森林如果人热了，东海岸又冷清了，再挪移到那来，那么世界上地方很多，挪移过程当中有一些新的废墟，有一些新的寂寞，又有新的热点，新的方式。总是这样移来移去，在真的移的过程当中，真正的古迹不要受到损害，真正的古迹不要受到损害。

我举个例子就是我在四川成都，就是看到杜甫草堂。这个杜甫草堂现在是一般市民的乐园，其实和唐代和杜甫只是一个粗糙的记忆了，已经不是很准确的了，但是就在他们建筑的同时，发现了一个真正的唐代的遗址，而这个遗址真的很可能和杜甫有关，所以他们用现代考古学的方式，把这个保护起来了。我觉得这个就做得非常好，那个地方就纯粹具有考古的价值，一个泥土就是原来的泥土，用很好的玻璃罩罩着，说明唐代的井是什么样的，用的语言都是考古学上谁都知道的语言，就是迁来迁去。

旅游和考古其实两件事，按照我们说法，一个是文物局管，一个是旅旅游局管，完全两件事，尽管他们两个就老在打架，我们要用我们作为文化后人比较宽容的来面对这个情景，要对他们的调解者，文物永远不要破坏，但旅游是可以挪动的，我们在这个地方，不要有太多的文化贵族思维。

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