不管怎么说吧，董小宛是死于冒辟疆的家中，这一点已成为铁证。因为冒辟疆就在这篇《亡妾董小宛哀辞》中有"今幽房告成，素疢将引，谨卜闰二月之望日，安香魂于南阡"的记载，据时人记载，董小宛死后的葬处即为有名的影梅庵。
大清帝国的顺治皇帝究竟与死于民间的民女董小宛有无瓜葛，读者可以自己去判断。
有一点需要加以说明的是：通过我们上面的介绍，读者诸君可能不难发现，董小宛生于公元1624年，而顺治皇帝爱新觉罗·福临则生于公元1638年，两个人整整差了十五岁。
倘若不是福临亦即顺治皇帝娶董小宛，而是董小宛"娶"顺治，这还差不多，但在一个绝对的男性中心社会，绝对盛行大夫小妻的封建时代，一个男人娶一个比他大十几岁的妻子已是不可想像的了，而当这个男人是贵为万民之主的皇帝时，这种反常的行为简直就像太阳从西边升起一样，只能是个"天方夜谭"。
也许有人会举出明朝的宪宗皇帝朱见深和他的妃子万氏的例子来为顺治与董小宛相恋辩护。
的确，明宪宗朱见深是比他的妃子万氏小了十九岁，但大家不要忘了：
一、万氏是在朱见深十六岁，她本人三十五岁时才成为朱见深的妃子的。
二、朱见深之所以娶万氏，是因为万氏从打朱见深生下来就在朱见深身旁充任朱见深的玩伴兼保姆，二人之间有极深的感情渊源。
而顺治和董小宛却不具备这些条件。
我们知道，董小宛死于公元1651年，顺治生于公元1638年，换言之，董小宛死时顺治只有13岁，就是皇帝天生龙种，各方面都早熟，再减去两年，断无一个11岁的小毛孩子，爱一个风姿绰约的成熟少妇爱得死去活来的道理!何况顺治皇帝在顺治八年，亦即公元1651年八月大婚以前，一直生活在母亲孝庄皇太后的身旁，不仅国事要由乃母垂帘，就是日常起居也常由母亲照顾，董小宛根本不具备万贵妃那种得天独厚的条件。
好事者们是颇具文学想像力的。为了使人们相信董小宛进过顺治的后宫，他们又拉出了一个姓董鄂氏的女人。
这个董鄂氏是谁?她与董小宛有什么关系吗?
弟媳乎鬼魂乎
董鄂氏通作栋鄂氏，《清史》有传。
《清史稿·后妃传》："孝献皇后栋鄂氏，内大臣鄂硕女。年十八入侍，上眷之甚厚，宠冠后宫。十三年八月立为贤妃，十二月进皇贵妃，行册立礼……十七年八月薨。上辍朝五日，追谥孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后……康熙二年合葬孝陵，岁时配飧殿，子一，生三月而殇，未命名。"
这段记载中的"十三年"、"十七年"均指清世祖顺治十三年和清世祖顺治十七年，亦即公元1656年和公元1660年，这个时候董小宛早已在丰都城里为鬼，要说董(栋)鄂妃是董小宛，那除非说前者是后者的鬼魂。
关于董小宛不是董(栋)鄂妃，这里就不多说了，读者诸君如有兴趣可以参阅孟森的《董小宛考》和刘璐的《董鄂妃与董小宛》。
董小宛与顺治皇帝的这段公案似乎到此就应告一段落了。但是，关于这位董(栋)鄂妃我们却觉得有必要再说上几句。
有人认为董(栋)鄂妃是顺治皇帝的兄弟媳妇。持这种观点的人有刘璐、顾启、姜光斗等，但其"始作俑者"却是一个"洋鬼子"汤若望。
汤若望，外国名叫Johann Adam Schall von Bell。此人生于公元1591年，卒于公元1666年，是德意志人氏，天主教耶稣会传教士。汤若望于明末天启二年(公元1622年)在葡萄牙殖民势力的支持下来到中国，曾在北京学习汉语，继往西安传教。公元1630年，他被崇祯皇帝宣召回北京，参与修订历法，编成《崇祯历书》。明政府为阻止清兵入关，曾命他监铸红衣大炮。清兵入关后，汤若望投归清朝，任钦天监监正。清朝康熙初年为杨先光所参劾，下狱，次年出狱病死。
汤若望在一篇记叙清初宫廷逸事的文章中，言之凿凿地认为董鄂妃是顺治皇帝弟媳，并且指明董鄂妃的第一个丈夫是顺治皇帝的第十一弟。
考诸清史，清太宗(顺治之父)共有子十一人，这十一人中除了顺治皇以外，另有三人无传，其余的七个人是：
肃武亲王豪格、辅国公叶布舒、承泽裕亲王硕塞、镇国谷厚公高塞、辅国公品级常舒、辅国公韬塞、襄昭亲王博穆博果尔。
所谓顺治皇帝的十一弟，那就是博穆博果尔。博穆博果尔，《清史》上有传。《清史稿·诸王传》："襄昭亲王博穆博果尔，太宗第十一子。顺治十二年封襄亲王，十三年薨。予谥。无子，爵除。"
《清史稿》中并没有只言片语提到博穆博果尔与董鄂妃有什么关系。
据今人考证，董鄂氏在嫁给顺治皇帝以前确曾嫁过人，但她所嫁之人是否真的像汤若望所说的是顺治皇帝的十一弟，不好肯定。
博穆博果尔的生身母亲是皇太极的大贵妃阿巴海博尔济吉特氏，在太宗皇帝的众多后妃中排名靠前。
博穆博果尔死后受到的待遇"爵除"有些让人感到费解，尽管《清史稿》中对于"爵除"的解释是因为"无子"，但倘若此公与皇帝(顺治)关系密切的话，"无子"可以过继，也不至于"爵除"。
总而言之，博穆博果尔与他的几个哥哥相比，其身后之事是最为扑朔迷离的。在没有找到别的反证的情况下，笔者倒宁愿相信董鄂妃就是顺治皇帝的弟媳，亦即博穆博果尔的夫人，这样，才可以更好地理解《清史稿·诸王传》中的言外之意。
董鄂妃的身世既已搞清，那么，我们更加可以否定董小宛与顺治皇帝的所谓的"生死恋"了。
中国人向有敷衍"才子佳人"入戏的传统。称董小宛与顺治皇帝曾有过一段恋情的人最初是在研究《红楼梦》时，作的"索隐"。这种"索隐"早已被红学界视为不经之谈，但后来却走出"象牙之塔"，流传于民间，甚而至于有《冒辟疆与董小宛》的京剧问世，编造出小宛入宫后，冒氏痛不欲生，买通清宫太监，乔装宦者，入见小宛，后来事败，董被赐自尽，冒被凌迟处死的故事。(本文摘自《颠覆历史》 张志君中国传媒大学出版社)(中国经济网)
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编辑：
王文静
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