付佩荣：诸位观众，欢迎收看《国学天空》，我们今天的主题是“艰难人生路”。

人生的路很艰难，这怎么说呢？我有一个朋友在中学教书，他们学校校园里有一棵大树，要三个人环抱才抱得住，学校就在树的周围，设几个石凳。有一天中午休息的时候，他坐在石凳上，听到后面有三个学生在聊天，他心里想我就听听看吧，看看学生到底在谈什么。他听了半小时之后，用一句话做结论，他说我听了半个小时，这些学生讲的话，没有一句话是有意义的。他为什么这样说呢？因为他当老师，他总希望学生在休息的时候，也能谈一些有意义的话，譬如说最近念什么书。德行上有什么改善呢。

但事实上我们都知道，年轻的学生上课就很累了，他下课休息的时候，聊天讲讲八卦，这个也是难免的。但是这种难免的情况，当一个人从学校毕业之后进入社会，以后就是数十年的社会生活，他可能这样一直下去了。我们有时候跟朋友约会，喝咖啡，十分钟之后就开始聊八卦，最近有什么消息，不是谈经济方面，就谈政治方面，台湾政治方面很多口水战，就跟这个类似。所以我们今天讲艰难人生路的时候呢，从《论语》里面有两段话，孔子提醒我们。

第一段话呢，孔子说，一群人整天相处在一起，说的是无关道义的话，又喜欢卖弄小聪明，实在很难走上人生的正路，他后面说难矣哉。这个难，不是说你做这些事很难，是说你做这些事的话，很难走上人生的正路。因为孔子是一位老师，他总希望别人走上人生的正路，但是偏偏很多人都喜欢前面那三句话，整天相处在一起，说话都不谈道义，因为你一谈道义的话就有压力，它不是一天可以做成的。不是说我们上星期见面，这个星期又见面了，见面就问，你有没有更孝顺、有没有更讲信用、有没有更谦虚，你这样一问的话，将来谁敢跟你来往呢？面的时候好像会觉得德行不是那么快的，它是一辈子的事情，那你平常聊天的时候，聊什么话题呢？就是言不及义嘛。

然后你再看好行小慧，这个慧是智慧的慧，就代表小慧小聪明，卖弄小聪明。也有人把这个慧讲成恩惠的惠，说往往给对方一些小的好处，这个我们先不去管他了。因为你一般讲话的时候，卖弄小聪明的情况比较多，所以孔子会觉得说，你整天终日就是整天，那这个整天是指什么情况呢？当然是离开学校之后嘛。因为一个人离开学校之后，老师不在身边，也没有什么作业要准备，也不需要考试了，以后就是自己独立自主，只要经济上可以这个站得稳，可以过日子，那朋友们聚会在一起，说不定就这样子一天一天下去。孔子认为这样是很可惜的事情。

所以他另外讲一段话，跟这个有点关系也类似的，他说保持终日无所用心，整天吃饱了饭对什么事都不花心思，这样很难走上人生的正路，又来了“难矣哉”。就是你每天吃饱喝足，就过日子，看电视发呆、上网去看看。他说不是有那种博弈掷骰下棋的游戏。博弈就是掷骰子吗？他说你为什么不去掷掷骰子下下棋呢？你去玩一玩的话，也比像这样子无聊要好。人最怕两个字“无聊”。

有一次我碰到一位母亲，他跟我说他的孩子念小学五年级。他就跟他孩子说，假设你是做妈妈的，你要怎么样教像你这样的孩子。这位妈妈很聪明，让这个小孩设身处地说，我希望父母怎么教我。结果这个小孩子答案非常好，他说你要让我不要无聊就好了。换句话说，从小开始每个人都怕无聊，那你怕无聊之后，你做了什么事呢？你做的说不定是无济于事，保持终日无所用心。那么孔子的建议是说，那你还不如去博弈吧，“博弈”这两个字，今天要特别要小心。为什么呢？它被当做赌博，如果你把他当赌博的话，它变成孔子劝我们赌博，那还得了，这怎么像是老师呢？

所以我们要说明一下，“博弈”是指游戏，游戏跟赌博是两回事。什么叫游戏呢？为什么人类需要游戏呢？因为人活在世界上，他出生之后就有各种条件，各种限制。在这个世界上的成跟败，大部分都定了，很少人可以改变。所以你需要游戏，游戏的时候呢，你订一个规则，譬如下象棋、下围棋，订一个规则之后，不分你是谁，老板也好、员工也好，大家是机会均等，按照规则来下棋。每一个人都有得胜的机会。所以人活在世界上，你不能说我注定失败，那我活着多无趣啊，所以我要靠下棋玩游戏，来这个化解这种压力，但是问题来了，游戏加上金钱，就变赌博了。

所以儒家当然是反对赌博的，因为金钱的赌博基本上对一个人的生命来说是很大的一种伤害。到最后呢，你患得患失，日子也过不下去，因为赌博造成的灾害是难以想象的。所以在这个时候呢我们就要知道，孔子希望你能够花一些心思，不要每天那么无聊，所以我们今天呢，谈到“艰难人生路”，就代表孔子很了解人生的困难，但是作为儒家，他希望我们找到人生的方向，就是要内在不断的开发潜能，让自己往上提升。

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