束发嫁人、束修上学不在乎年龄在乎经历

譬如说你在古代，问一个人说你今年几岁？他说比去年多一岁，那去年几岁呢？比前年多一岁，那到底几岁呢？搞不清楚。

所以古代的人，他不太在乎你几岁，他在乎的是，你是否经过某一个阶段。

譬如说女孩子十五岁、十六岁要行及笄之礼，头发束起来，别人一看就知道，她待字闺中，可以准备嫁人了。

男孩子见面就要问加冠没有？就是二十岁没有，所以行束修在古代是贵族子弟上大学是要送十束肉干，后来就把行束修代表十五岁。

所以孔子他自己失学，他没有机会念大学，他学问很好之后呢，他就公开宣布，十五岁以上，我没有不教的。

因为他自己十五岁向别人求学，别人都教他，他等于回馈社会。

其实这是一个很合理的一种了解，我们要知道《论语》是孔子的学生的学生所编成的，如果这句话真的是有那种收肉干，负面的意思，恐怕会被删掉。

但事实上不是，它完全是回应了孔子当时他的抱负，有教无类。

并且我们也知道，孔子他有三千弟子，三千弟子，每一个人送十束肉干，就三万束肉干，怎么吃呢？吃了还有命吗？并且在《论语》里面，最好的证据是什么？在《论语》《鄉党篇》有一句话，叫做"沽酒脯不食"。

孔子对于市面上买的酒跟肉干，他不吃的，这句话可以说是铁证如山啊，市面上买的酒跟肉干孔子不吃，他怎么可能跟学生们说，你送肉干来，我就教呢？那完全是违反孔子的生活习惯。

好，在这里可以补充说一点，很多人说，那孔子不收肉干，，他生活么办呢？

事实上，孔子年轻的时候，做过一一些基层公务员的工作，管过仓库，管过牧场这些，他后来的主要生活来源，是替别人办丧失。

所以在这一方面来说的话，是他的专业。办丧失在古代是一个高尚的行业，因为"人生自古谁无死"啊，一旦过世的话呢，就需要专家来帮忙料理后事。

所以孔子自然有他生活的来源，这一点实在不需要我们替他担心，我们要担心的反而是他的学生们不太长进，到后来被墨家的学者批评，说孔子这些学生们真不像话，为什么不像话呢？他们听说有钱人死了，就非常高兴，大家说吃饭的机会来了。

从这句话墨家批评孔子的学生们，这句话就知道说，孔子的学生们也是以办理丧失为他重要的生活资源，重要的工作，这是老师教的嘛。

但是他们忘记了一点，你办丧失，你要心存哀戚，你要能够体谅丧家，而不能够想说，哎，我吃饭的机会来了，好像就可以上班工作了，绝对不能有那样的想法。

所以这对儒家来说的话，孔子本身生活非常简朴，他也认为自己很穷困，这是我们可以在《论语》里面找到许多资料的。

所以你一定要说，那孔子他要收学费吗？收肉干吗？我认为不然，他说的这句话，就是指从十五岁以上的人，我是没有不教的。

所以作为一个老师，孔子为什么受人肯定呢？他如果说你一定要收肉干，或者你要束修，把它讲成束带修饰，自己穿的很整齐，很有礼貌，跑来找我，都不是那个意思。

东汉的郑玄也曾经说过，他在《后汉书》《延笃传》的一个注里面，有人提到，郑玄说束修是指男子十五岁以上，这就是古代的一种理解。

所以我们今天呢，再也不要误会孔子收了很多肉干，他根本不吃外面肉干的。

我们就谈到这里，谢谢各位。

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