二战后台湾人怕判汉奸罪 纷纷隐藏伪满经历

解说：另一名曾经在伪满洲国粮食局，担任专员的李朝舟，辗转从日本回台后，也加入接收行列。相对于服务国府的半山，这些人对自己的伪满洲国经历总是提心吊胆。

李博信：在日本的公务员的（经历）并不影响，国民党对这些人才的需要，它（国民党）担心的倒是满洲政府的经历，因为一开始，满洲政府被指定为伪政权嘛。

二二六事变伪满经历台湾人未能幸免

解说：1947年2月28号，台湾发生国府和百姓冲突的二二八事变，3月中旬，国府展开清乡行动，此时从伪满洲国返台的花莲医生世家张七郎家族，总共4人也成了国府要抓的目标。

张安满：全花莲县要抓10个人，要杀，就是要枪毙，因为那时候台湾已经开始杀了，其中我家有4个人，每一个人都跑去藏，只有张家不信邪，张七郎没有去藏，也跟儿子讲不必啦，因为他从日本的观念里面，法律就是法律，中国是我们自己，假定说我们是中华民国的人，怎么自己的政府，难道也没有法律吗？我们没有做坏事，所以不用藏。

解说：不出半个月，也就是1947年4月4号，张家4位男丁，父亲张七郎，长子张宗仁和幺儿张果仁，很快遭到枪决。

这张照片是当年花莲凤林远近驰名的城门旧照，张七郎曾不惜巨资，挂上欢迎国民政府来到台湾的门帘，这一个满心欢喜迎接国府的张家，最后竟成了二二八事变的枪下冤魂，返乡服务的心愿成为泡影。

张安满：绝大部分的采用人，过到满洲地区的不管谋生或是行医的台湾人，都不知道自己叫做我是中国人，只是知道日本人战败了，离开台湾了，我们要回台湾，我父亲的父亲是要他回台湾，为台湾人做事，为自己的乡亲做事。

解说：截至目前，台湾社会对于二二八遇难人数，究竟是上百上千还是上万人说法不一，但的确有从伪满洲国返乡的台湾人在二二八事变中被囚禁。

徐丕州：它那个叫自由心证，虽然汉奸罪，你（台湾人）不是属于汉奸罪，但是我抓来我要问的就是说，你在事变当中你担任什么角色，你有什么同党，跟你从满洲回来，你不是汉奸，那是两码事，我那个是亲身经历过，接触过满洲建国大学的这些学生，被判死刑的没有，就是给他关了几年，然后就留下不良的记录。

解说：这样的结果，让从伪满洲国返乡的台湾人人人自危，包括只是短暂在伪满洲国工作两年的粮食局局长李朝舟。

李博信：说二二八事变发生的时候，我父亲讲，也是留日的来台湾接收的，因为他们是外省人，在我父亲的宿舍里面住了一阵子，叫做避风头嘛，但是他走了之后呢，有一天我父亲也被带走了，带走了几天，据说他是到阳明山去的，他说我被带到阳明山不晓得哪个地方，可能是现在安全局那个地方还是什么，有人会来问东问西的啊，不停地做记录就回去了，所以以后呢，我父亲就把很多，在满洲政府的相关资料，全部封锁起来，有些丢掉烧掉。

解说：这是1949年1月，解放军进入北平的影像，此时曾在伪满洲国担任外交部总长的台湾人谢介石，人在北平的牢房里，共产党入主北平不久，他的命运出现新转机。

谢孟姑：保密局来，那我爷爷（谢介石）说我要吃完饭，他说我要吃最后一碗饭，这去了大概就回不来了，那我爷爷是冤枉的，民国26年（1937年）以前离开伪政府就不算战犯了，那是共产党这样一乱，我爷爷才放出来，不然的话，我爷爷关到死都出不来。

解说：从大历史的浪潮来看，谢介石是幸运的，共产党建国前，谢介石三子，谢津生的中共地下党员身份，让他顺利躲过政治劫难。战后，谢介石更因为抗战期间，早已不在伪满洲国的官场任职，因此躲过汉奸审判。

谢辉：他（谢介石）并不怕国民党政府给他定罪，他一点不害怕，害怕不早走了，定罪顶多定一个汉奸罪，他会给自己讲明许多充分理由，我不是汉奸，比如说那一个阶段，他的三儿子在替中共做事，他掩护过中共地下党的负责人，在家里头，人家中共地下党负责人，人家也是有良心的，他立刻第二天，就把谢介石放出来了。

解说：这是位于辽宁的抚顺战犯管理所，1950年8月1号，溥仪和御医台湾人黄子正等伪满洲国263名战犯，从西伯利亚送回这里，这是当年溥仪在战犯管理所的劳动影像，此时溥仪彻底成了一名寻常百姓，回到中国7年后，黄子正以无罪释放。

黄光国：他（父亲）不是军人，也没有当官，他只是医生而已，所以判他不起诉处分，不算战犯，不算战犯只是没地方去，他本来是跟溥仪一起关在那个，抚顺战犯管理所，然后没地方去怎么办呢？那个时候也没办法回台湾，虽然说放你自由，法律上自由了，你还是不能乱跑，所以他们就把他安置在一个叫辽宁铁岭劳改医院，再过2年，1959年他就过世了。

解说：黄子正离开人世时，台湾仍处在反共抗俄的年代，在黄子生生死未卜，家人仍然抱着希望以前，黄光国还得将父亲的伪满洲国经过隐藏起来。

黄光国：我们上学校，学校常要填你爸爸干嘛，父亲职业啊，那我那时候填的叫失踪，也不叫死掉啊，他也没死啊，我们也没有人敢说被抓，被苏联抓走，我们怎么敢讲这个事，所以我觉得，这个在记忆里面小的时候就是一个，不要去谈它的事情，就把它忘掉的事情。

解说：1949年中共建国后，滞留大陆的第一代台湾人心里清楚，和抗战时期一样，都得隐藏台湾人的身份，历史的魔咒不断在台湾人身上重复上演，1960年代文化大革命的浪潮，让他们饱受折磨。

谢辉：说谢同顺是我祖父给我起的，好，文化大革命开始了，我就把名改了，改为谢辉，我就切断这个线，但是切不断，我改名以后很天真，认为这回没人找我了，结果还照样找你，而且，还得交代出来为啥改名？你逃避现实啊，你想脱离阶级斗争啊。

陈素梅：有人曾这么说，他说我们台湾人，跟日本就是日本人，享受日本待遇，日本人倒了，你又是中国人，台湾人尤其是那个文革期间，台湾人要受审查，我老公（蔡行铸）还进牛棚。

谢介石一生拥5国籍 是台湾人历史缩影

解说：复杂的国族认同一直纠缠着台湾人的命运，曾经在伪满洲国风光的谢介石，从1878到1954年，76岁的生命旅程中穿梭在台湾、日本和大陆3个土地上，他历经了大清、日本、中华民国、伪满洲国和中华人民共和国共5种国籍，曲折的国族认同不论是自愿还是非自愿，都是台湾人的历史缩影，当生命走向最后尽头，谢介石仍然想着有朝一日光荣返乡。

谢白倩：要说遗憾，可能就是说有机会生活好一些，有机会再回去（台湾）看看，这是他有的，别的没有。

解说：如今大陆的台湾同乡会仍然不定期聚会，这一些台湾同乡，他们的祖辈曾经到伪满洲国闯荡，目前人数剩不到50人。

黄春丽：我的家乡是台湾新竹，由于历史原因，就是我没有就是很早就过去。

吴庆元：能够有那么一天回到自己的故乡呢，去看一看。

蔡本勇：从小呢我就被那些那个长辈们举到桌子上，去唱那个台湾是我的故乡。

解说：他们的生命故事和伪满洲国有着深厚的连接。

伪满洲国是二次世界大战期间曾经存在的一个傀儡政权，不论历史的舞台，是丑陋还是华丽，一群台湾年轻人曾经在这个舞台上留下勇闯天涯的奋斗轨迹，家族与国家命运的离散终有相遇的一天，等到他们再见时早已人事全非，家乡变成了异乡，异乡却变成自己最后的故乡。

陈晓楠：黑雪1932，是台湾人在伪满洲国打拼的故事，黑雪1932，是台湾人在伪满洲国结束的时候，留下的深刻过往，即使历史曾经一刀剪断了台湾和大陆的政治脐带，但是血浓于水的关系不曾因为时局动荡而变质，从古由今，台湾人心中的中国情就像是过往的历史一样，敏感、矛盾，但又有一番深情。

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