各怀鬼胎的中东局势：俄罗斯与西方对峙的历史脉络

那么在后来的70多年苏联发展的历史长河里边。我们也看到事情其实发生了一个非常重大的变化。那么戈尔巴乔夫在获得了苏联的整个权杖之后。他表示全人类的价值高于一切，他放弃了原来西方俄罗斯要战胜西方资本主义的这套东西。那么提出了新思维的思想要通过这种新思维来改善和西方的关系。同时更加全面地融入到西方文明的大家庭里边。那么但是这次转折是俄罗斯的一场思想上的一个重大的转变。我们可以看到它一方面是把西方作为一个对手来要进行非常激烈的竞争；但与此同时它更多的是把西方作为自己的一个参照物、作为自己的一个坐标；那么来谋求自身的发展。也就是说在俄罗斯自己发展的道路过程当中那么它不可能完全摆脱西方的这种影响，另辟出一条完全不同的这种发展模式。

解说：新的思变最终未能成功。1991年12月25日苏联最高领导人戈尔巴乔夫宣布辞职。将国家权力移交给俄罗斯总统叶利钦。当晚苏联国旗从克里姆林宫上空缓缓降下，红色帝国土崩瓦解。时隔70年俄罗斯再次回归到西化的道路上。俄罗斯接下来将走向何方？《世纪大讲堂》“俄罗斯与西方文明冲突溯源”正在讲述。

冯玉军：那么苏联解体以后俄罗斯社会的这种西化的思潮再次的高涨。就像叶利钦总统刚刚开始执政的时候，那么他是把俄国政治思想当中的这种西方化的努力要推到一个登峰造极的程度。叶利钦总统当时曾经主张俄国本来就属于西方，而且应该成为西方当中的一个部分。那么在这个过程当中他甚至不惜来谴责自己国家的发展历史。来宣称俄国并不想成为某种新帝国的中心。那么在苏联解体之后的这次西化的过程当中我们可以再次强烈地体会到俄罗斯民族性格当中崇尚极端的这个特点。

那么在经济上它们不惜把70多年体制成果全盘的否定，力图在社会主义的废墟上建立所谓的市场经济的大厦。那么在政治文化上它们决心痛改前非用民主自由的所谓的灵丹妙药，来医治极权主义所造成的这种溃疡。但是历史是非常嘲弄人的。那么历史的合力不仅没有让俄罗斯的这种西化进程取得预期的效果；反而让俄罗斯处于一种不东不西的尴尬的境地。

叶利钦下台后15年

解说：1999年12月31日，新年钟声即将敲响的时刻。普京从叶利钦手中接过俄罗斯的权杖，从普京掌权至今的15年时间里俄罗斯社会发展了哪些变化？在普京所倡导的欧亚主义思潮中俄罗斯究竟属于欧洲还是亚洲？在靠近西方文明的俄罗斯传统路线中普京如何行事？

冯玉军：那么在和西方的关系方面其实普京从一开始还是抱着很多的这种希望甚至是幻想的。普京曾经提出过他希望建立一个从马德里到符拉迪沃斯托克的大欧洲。那么他曾经也希望和欧盟共同地建立四大共同的空间，包括共同的经济空间、人文空间、法律空间和安全空间。但是我们看得非常的清楚，尽管他有这种美好的希望但是在实践的过程当中，俄罗斯和西方的关系并没有像普京总统所期望的那样。走上一条和谐的发展道路，反而经历了不同的这种挫折和磨难。

现在我们都知道在经历了乌克兰危机之后俄罗斯和西方的关系，包括和欧洲的关系陷入了冷战结束以来的一个冰点。即使是在这种情况之下俄罗斯的领导人也没有完全的放弃他们对于西方文明的这种幻想和奢望。普京总统即使是在和奥巴马和欧洲领导人难以有这种非常密切的渠道进行交流的时候。我们一定要看到他多次和罗马教廷的教皇来进行接触，而且在这种接触的过程当中强调俄罗斯无论如何仍然是西方基督教文明当中一个非常重要的成员。他试图是在利用这种宗教上的这种联系来拉近和西方的关系，来客服西方的制裁对于俄罗斯所造成的这种窘境。那么前不久俄罗斯的总理梅德韦杰夫也在俄罗斯非常重要的官方媒体上发表文章强调：“无论如何既使是俄罗斯和西方的关系处于今天这种非常困难的境地。但是俄罗斯仍然是西方文明的一员，俄罗斯的价值认同仍然是倾向于欧洲文明。”

解说：为何西方世界对俄罗斯始终抱有深深的蔑视？这种思想根源何在？面对俄罗斯的示好与靠近西方如何应对？面对俄罗斯的数次崛起他们又是何态度？《世纪大讲堂》“俄罗斯与西方文明冲突溯源”下节回来继续讲述。 自古以来西方人对俄罗斯始终抱有一种深深的蔑视。这种蔑视从何而来？文明冲突论的创始人美国著名学者塞谬尔.亨廷顿为这种宿怨找到答案。

冯玉军：非常著名的提出文明冲突论的亨廷顿，他明确地表示：“俄罗斯和欧洲文明上其实是有着一条非常严格的边界的。也就是说基督教的范围结束伊斯兰教和东正教的范围开始的地方，就是欧洲文明和整个斯拉夫文明它相分裂的地方”。按照亨廷顿的理解的话这条边界可以从北至南可以从芬兰和俄罗斯的边界波罗的海的边界，一直经过今天的乌克兰也就是发生乌克兰危机的这个地方。它的中间穿过直到巴尔干地区。整个可以把欧洲的基督教的文明和俄罗斯的东正教的文明分割开来。

那么在西方人看来这条边界不仅仅是欧洲文化的边界。在某种程度上包括在冷战后的世界也是欧洲和西方政治经济的边界。很多的西方的专家认为俄罗斯人的历史经历和欧洲人完全是不一样的。他们所发展起来的文化也相应不同。他们认为俄罗斯没有或者很少经历过那些界定西方文明的历史现象。那么这些西方文明里边八个主要的特征其中的七个跟俄罗斯都毫无关系。这七个所谓的特征包括：宗教、语言、政教分离、法制、社会多元化、代议制的民主、个人主义。那么他们认为这些西方社会当中的核心的内核俄罗斯是根本不具备的。彼得一世在让他的国家现在化和西方化的同时不仅没有弱化而且还在进一步强化它的所谓的专制体制；消除社会获政治多元化的潜在的根源。强化俄罗斯文化当中的所谓的亚洲的特性。那么在这种情况之下西方人在俄国人面前就有了一种天生的优越感。就连深刻影响了俄罗斯历史进程的所谓的这种西化也被西方人看为是某种丑陋的怪胎。

解说：尽管西方人轻视俄国人但并不妨碍俄国以惊人速度成为欧洲霸主。乃至成为世界上一大超级大国。这将使西方对俄国产生怎么复杂的情绪？他们如何患上了恐俄症？又将如何遏制俄罗斯的发展？《世纪大讲堂》“俄罗斯与西方文明冲突溯源”正在讲述。

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