屯垦战士条件艰苦 英雄气概“气死牛”

崔艳（南泥湾纪念馆讲解员）：因为当时呢战士们到三五九旅开荒以后呢，生产热情是空前地高涨，从天不亮，早上天不亮，已经到山上去开始劳动了，晚上天都黑得看不见了，还在山上劳动，而且当时呢还涌现出了许多这个气死牛式的英雄，这个当时三五九旅呢，有一个气死牛的英雄，他叫郝树才（音），那么他在生产劳动中呢，旁边也有一头牛，就有好多战士都起哄说，你和牛进行一场比赛嘛，然后在比赛中呢，牛在休息的时间呢就倒地了，大家还以为牛可能是累了，但后来呢这头牛就再也没有起来。所以后来大家呢就都把这种就说是劳动英雄，都比喻为统称是气死牛式的英雄。

同期：解放区呀么嗬嘿，大生产呀么嗬嘿，军队和人民……，齐动员那么嗬嘿，开梢林呀么嗬嘿

解说：这是音乐舞蹈史诗《东方红》中，描述发生在南泥湾大生产的火热场面。在大生产的过程当中，领导也起着模范带头的作用。整个部队上至旅长下至伙夫，全都投入到生产劳动中。一时间涌现了很多令人感动的故事。

馆长：当时没有粮食，他们就在上百里之外去背。他们的七一八团的团长呢陈宗尧带着战士们背粮的时候呢，过一条河，这个河水呢已经结冰了，陈宗尧呢亲自带头呢，就打开冰窟窿呢，就趟着河过去了。河里的那个冰，冰凌啊，把陈宗尧的腿都给划破了，就流着血，使他上了岸以后就一跛一拐的，就这样，战士们要把他的这个背的粮食啊，一百多斤，要分一部分，陈宗尧坚决不同意，坚持一瘸一拐地背着这一百多公斤的粮食到达了南泥湾。

解说：歌中所传唱的南泥湾是美好的，然而初来南泥湾的屯垦战士们所面对的，却是生存条件异常艰苦的南泥湾。

崔艳：特别是这个陕北这个地方呢，从每年的10月份到次年的3月份，这个时候呢就山上呢连一点儿绿色都看不到，你比如说到夏天来的时候还好一点儿，就是野菜呀、这野果还有一些，所以他们来的时候，面对的首先困难是没有吃的，也没有住的地方，都要露宿，狼、豹、黄羊是成群的，他也不敢单个人居住，如果单个人居住的话，就遇到的是狼群啊，还有这些黄羊啊、豹子的威胁。所以他们来以后，首先就解决的就是挖窑洞，自己动手，而且面对他们作为是来是生产，生产最大的一个困难就是没有工具，你想要徒步在那儿劳动，或者用手在那儿劳动，那是不可能实现说是丰衣足食的。所以他们就首先要解决的吃、住，还有工具的问题。

解说：南泥湾恶劣的环境也让屯垦将士们付出了惨重的代价。据当地宣传部门说，在三五九旅进驻南泥湾的前两个月，牺牲的战士就占到了部队人数的十分之一。

崔艳：它一方面就包括是饿死的，我们刚才讲到自然环境这么恶劣，是饿死的；第二个原因呢是病死，病死是什么呢，因为当时条件很恶劣，他们来开荒的时候，用手、用脚在山上走路的时候，山上有好多的这种野树啊，就是有这种野草，有这种很多的棒刺，它把这个皮肤划烂以后呢，由于缺医少药，所以好多这个皮肤呢，好多战士这个皮肤呢就感染，没办法医治，时间长了以后呢，他们就是这种感染了，然后就病死了；那么还有一个原因就是累死。

解说：在南泥湾镇的九龙泉有一座烈士陵园，是为纪念三五九旅七一九团牺牲的烈士而修建的。纪念碑的碑身上镌刻着七一九团每一位牺牲的烈士的名字。这许多人中，不仅有在屯垦中牺牲的，还有很多人是在保卫延安的战斗中献出了生命。

解说：而如今，由于这里罕有游人来访，纪念碑周围长满了一人高的荒草，纪念碑的碑身也遭到了一些游客的随意涂鸦。

杨锦麟：很多人他们在这碑上的名字已经非常地模糊了，那么但是我们还看到，这个碑也其实是南泥湾的一个记录，也是三五九旅在延安在南泥湾的整个征战过程、大生产过程的一个记录。

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“大生产运动”成功 官兵主动交公粮

毛泽东视察南泥湾 满意生产成果