胡适14岁只身赴上海 进入新式学堂继续深造

解说：胡适的家乡徽州，有这样一则谚语：“前世不曾修，出世到徽州。养到十二岁，爷娘把外丢。”徽州人自古都是以善于经商而闻名全国，家里的男孩子通常都在十一二岁便被送到大城市里去当学徒，做生意。这样的传统虽是经济上的考虑，但同时也让徽州人在文化教育上，常能得一个时代的风气之先，他们的眼界也会因为身处大城市而广阔得很多。年幼好学的胡适，在14岁那年，也被母亲送出家乡，来到他出生的上海，目的不是学做生意，而是进入新式学堂，继续念书。

耿：胡适小时候受到中国以儒家为主导的文化熏陶，应该说还是很深的，应该说他的文化底色，还是中国传统，但是他这个14岁开始就到上海读书，就是新式学堂了，那么接触了很多新式的教育，严复的《天演论》，梁启超的《新民说》，这时候他都读过了，他说梁启超对他一生的影响非常大，因为读了梁启超的书，他才知道在中国之外，还有很高等的民族，在中国文化之外，还有很高等的文化，这对他有一种很重要的启蒙作用。

主持人：然后严复的介绍《天演论》，进化论思想，直接使他都改了名字。

耿：他就是到北京，北上参加这个庚款留美的这个考试，正式地用了胡适这个名字，字适之。

解说：1910年7月，胡适在北京以第55名的成绩，考取第二期庚款留美官费生，开始了他学习和了解西方文明的脚步。之所以能有这样公费留学的好机会，是因为在1908年，美国国会通过一条法案，决定退回中国1901年庚子赔款中未缴的余款，以为广设学校，派遣留学生之用。1910年8月16日，胡适和赵元任、竺可桢等人齐集申江古渡，踏上了开往美国的轮船。一个月后，他们到达康乃尔大学。令人不解的是，在最初选择学科时，胡适填了农科。

耿：他刚开始去是受他二哥的影响，学农科，当时有两个原因，一个是他二哥极力鼓励他，他觉得中国是个农业立国，发展农业大有前途，他劝他学，再一个就是说学农科可以不交学费，不交学费，就是他那个官费，除了他自己生活以外，还可以养家，所以他选了农科，但是学了一年，他就觉得自己很不适应，不适应自己的性情，所以就转学到这个文学，后来这个逐渐转学哲学。

解说：1912年春，胡适转到康乃尔大学文学院，做出了人生道路中最为重要的一个选择。此后，在一些公开讲演中，他也时时告诫青年，劝他们对学习前途的选择，一定要以自己的兴趣和秉赋，作为选科的标准。正是对于人生目标的这种清醒认识，注定了胡适人生的与众不同。

耿：他出国就抱着一种虚心求经的态度，就有点像玄奘到印度去取经的，是这样一种心态，就是觉得我们中国搞得不像样子了，应该虚心去学习一些东西，借鉴一些东西，来解决中国的问题，是抱这样一种态度，那么当时大多数人是一个什么心态呢，学理工，回来发展实业，这是有抱负的，没有抱负的学理工，主要是为了当工程师，挣钱养家糊口，学政治的就回来当官，当政客，当时在这留美学生没有充分发展起来之前，主要中国人是留日，留日回来的不是搞革命，就是当政客。

主持人：到日本去的人主要学两样，一个学军事一个学法律，学军事的回来以后当军阀，学法律的回来以后做官。

耿：所以他在日记里面讲，将来回国要做国人之导师，国人的导师，这个他很明确，

解说：促使胡适改行的另一个原因便是国内的辛亥革命。满清覆灭，民国建立。当时的美国，很多人都对这个亚洲唯一的共和国，以及革命领袖的生平发生了浓厚的兴趣。身为中国人的胡适，在这时一方面充当起了他们的介绍者，另一方面，祖国命运的转机，也让他更积极地融入美国社会，从倡导自由和民主的国度汲取养分。

耿：他经常在美国当地的报纸上发表文章，他发表了很多英文的文章，而且很受重视，他曾经得过英文的论文大奖，这在当时是，在中国留学生里面是从来没有的，那是很高的荣誉，另外他还发表演说，教堂里请他演说，妇女组织请他演说，所以他就完全，在那里几乎。

主持人：不把自己当外人。

耿：对对，当地选举，他也去参与，很热情地介入，虽然他没有投票权，但是他也像选民一样地去热情的参与，正因为有这样几条，有他自己的自觉意识，有他主动地去投入，融入那个文化里面去，参与那里的一切文化活动，甚至于政治活动，所以他能够对西方文化有深厚的理解。

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