清凉胜境避暑幽地

五台山自古便有“清凉胜境”的美誉。这个所谓的清凉胜境，指的是这里凉爽宜人的自然气候与佛教义理的统一。佛教所谓之清凉，特指与充满各种煎熬与无尽烦恼的红尘世界相对应的一种品味禅悦的超然状态，一种脱离苦恼的清醇境界。多年以来的事实也表明，来五台山的游客中，单纯为避暑而来者十不足一。也就是说，五台山夏季的清爽气候，只是使游客的身体感到一时的凉爽，而五台山佛教文化给他们心中带来的“清凉”却是他们来此的真正目的。

妙江：五台山说，“日有一万菩萨绕清凉”，五台山的《华严经》上讲的，我们来五台山的人，你也是一万菩萨里面的，向这个光明的地方来，我们都是明人，走在这个光明地方都是明人，这就是“一万菩萨绕清凉”。它这个一万菩萨是从这个方面来的，不是说这上头住一万菩萨，每天绕清凉，你来你就是文殊菩萨，来这个文殊菩萨来，一万菩萨绕清凉做啥，就是接近、亲近文殊菩萨了，来享受文殊菩萨的智慧了，来接受文殊菩萨的智慧，哪有不愿意来的。

现代工业化社会里，人们的物质生活相对过去已经有了极大的丰富，然而现代人也有着普遍的精神痛苦。心态危机、价值危机和道德危机让我们变得郁闷、浮躁和烦恼。其实，不妨将眼光放回到那些被遗忘的山林，静心体味一下我们祖先的智慧。

妙江：哎呀，现在这个人，在这个科学发展，信仰改变了，过去的人们信仰那是纯粹，信神也好，信佛也好，信天也好，信地也好，是很信仰的，它从这个物质条件，社会条件不需要这个精神去平衡去，现在呢，这个人这个心情，佛教叫贪心了，永远不会平衡了，这个平衡也就是来这儿找平衡，一个心理平衡，找个心情平衡，来五台山磕一个头也好，烧一个香也好，低一个头也好，为啥《法华经》说是：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，起码他来一下，就称这个南无佛，他这个心事就没有了，过去说，拜佛没恶意，求神没恶念，不能我求神，把谁谁谁去如何如何去，求佛拜佛没恶念，没恶念就是善念，有了善念，就有智慧了。

主持：有善念就有智慧了，这句话很好

妙江：所以他有好的念头，他就有好的报应，有了好的报应，这智慧是一点一点的，好事是一点一点的，为

啥说“莫以善小而不为”，不以善小而不为，一点一点就成，积少成多。

主持人：智慧也是这么来的。

妙江：对，一点一点就有了。

主持人：不是说来了一个五台山以后就变成一个有大智慧的人了。

妙江：回去整个大变人生，大变，从这开始，为什么就说从我做起，从心做起，从一点做起，这就是一个智慧的明灯，给你开了这个灯，道路还得，自己走，一条明路，给你指一条明路，这就开始有了光明了，光明就是智慧，所以来这是修这个善念发现，善心发现，人们说良心发现，文殊菩萨的智慧也就发现了。

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