解说：后来，很多人都说，谷牧就是邓小平所说的“明白人”、“有点劲头的人”。谷牧却说，这是小平同志对特区建设领导者的集体褒奖。

刘念远：当深圳四个特区基本成功之后，中央就决定进一步开放了。特区是请示了小平了，那么14个沿海开放城市，当时要批国家级的开发区，这他就定了，每一个城市的选址，他都基本上亲自去看了一遍。

解说：1985年，谷牧主持召开座谈会，并主持起草了《长江、珠江三角洲和闽南厦漳泉三角地区座谈会纪要》，从而逐渐实现对外开放梯度推进的目标。从1987年开始，谷牧着手筹办海南经济特区，并参与了把沿海开放区扩大到长江以北的山东半岛、辽东半岛、环渤海地区和沿海其他地区的重要决策。

刘念远：最后到撤销特区办的时候，我父亲讲，特区办的历史任务已经完成了，进出口委的历史任务完成了，现在这一套做法全国人民都拥护了，连内陆的西部的地方也会做了，可以不要它了。你当初就是把关批一下嘛，那么把这个功能划给国家发改委就行了嘛。所以父亲说，这两个机关的撤销，我管的，都完全应该，因为它已经普及了，我已经把所有的市长都培训了一遍了。

谷牧：十年改革开放 冷暖自知

解说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。1989年，退休后的谷牧在给汕头特区题词时，曾经引用了北宋改革派王安石的这两句诗，十年改革开放，十年奔走特区，其中冷暖，怕是只有饮水者自知。

曾子墨：1988年，75岁高龄的谷牧，即将离开国务院的领导岗位，那年3月，在沿海地区对外开放工作会议上，谷牧说，外向型经济在沿海地区将会变成活生生的现实，我有这个信心。这次报告被视为谷牧的“告别演说”，20年后的今天，人们看到中国经济已经逐步同世界经济融为一体，密不可分，这足以告慰谷牧的努力，因为现实比他的信心走得更远。

曾子墨：在改革一线的人们看来，谷牧既是领导者又是专家，而他之所以善于处理各种复杂的矛盾，协调上下、内外的层层关系，是因为他熟谙中国的国情，与“和而不同”的儒家文化。上个世纪20年代，年少的谷牧就已经熟读孔孟之道。60年后，中央决定成立中国孔子基金会，已进入老年的谷牧出任名誉会长。

解说：1984年，时任全国政协主席的邓颖超，赴山东曲阜视察，此时被合称“三孔”的孔林、孔庙、孔府，早已在1966年冬天，被“讨孔战斗队”严重破坏，邓颖超看到此场景痛惜不已。回到北京后，她迅速向中央建议成立“孔子基金会”，筹集资金整修三孔，并推荐谷牧主持这项工作。

刘念远：她有一天叫我父亲，她说谷牧同志，我们对儒家文化的研究应该提到议事日程了，我建议中央成立孔子基金会，而且我推荐你来担任会长。你读过私塾，中文的基础很牢，怎么样？我父亲说，大姐，您布置给我的任务那我一定干好它。结果这孔子基金会，中央一宣布就成立了。

解说：这是谷牧生前在家里的会客室，他取名为九藤书屋。在这里，可以看到这位身居高位的老人，对于中国传统文化的喜好。

刘会远：邓颖超同志当初推荐他，来负责这个孔子基金会的工作呢，就考虑到了他身上有一种儒雅的这种风度。而且他跟随周恩来总理多年，完成周总理给他布置的任务，从来都是不偏激，很稳重，很具有儒家的中庸之道的这种中规中矩的特点。

谷牧理解和尊崇儒家

解说：谷牧的原名刘家语，是祖父起的，援引至《孔子家语》。7岁时，他被送到外祖父办的私塾里，每天上学先向孔子牌位作揖，再向老师行礼，然后才坐下开始读书，从《三字经》、《百家姓》到四书五经《古文观止》，孔孟之道给他灌输了根深蒂固的儒家伦理观念。即便是日后一直在时代浪潮中保持着开拓精神，传统的孝道却是谷牧一生谨记的教条。

刘燕远（谷牧女儿、国家图书馆副研究馆员）：我的父亲是个大孝子，他一生中都非常尊重孝敬他的母亲，我的奶奶，因为他很小的时候就失去了父亲，是母亲一手把他养大，供他上学。很长时间都不能和家里联系，所以老奶奶特别地想念儿子，她每天都到村头去喊，呼唤着我爸爸的名字，就说儿子呀，归来吧，归来吧。后来爸爸知道了以后特别伤心，他写了一首诗，其中有两句叫“寒风冷雨阻不住，夜夜街头唤儿归”。就是我的大哥出生的时候，等于是奶奶的大孙子，他就给他起名叫念远，想念远方的亲人。到会远，二哥出生的时候，叫会远，就是那个时候老奶奶到新海连来，要来和他们会面了，所以就叫会远。然后爸爸就等于全国解放以后呢，把奶奶就接到身边，老奶奶一直是在他身边，到最后去世，他一直是非常非常地孝顺母亲，给我们所有的子孙都做出了榜样。

解说：谷牧对儒家的理解和尊崇，也渗入每日对子女的管教之中。在儿孙们的记忆里，他对谨言慎行的要求十分严格。

张若虚（谷牧外孙女）：这就是平时我跟爷爷在一块儿吃饭的地方，我从小是跟爷爷一起长大的，然后每天都在这儿吃饭，爷爷是坐在这边，然后姥姥坐在这儿，然后我们小孩坐在这儿。

刘燕远：长辈不上桌，绝对孩子们不许动筷子。

刘诗原（谷牧孙女）：食勿言，寝勿语，吃饭的时候几乎不说话，如果长辈说话的话，像我们这些孙子辈的，是不允许插话的。