一张太极图统领百家养生法，如何破译养生背后的文化密码？透析儒、道、佛、医养生高论，领略人生最高境界，《世纪大讲堂》新年奉献《养生与中华文化》。
张：刚才我们提到了一个话题，就是养生，实际上我们每一个人最关注的就是自己的生命，那么我们的古圣先贤对我们的生命有一套自己的认识，在古代，早在先秦时期，我们的养生文化就比较成熟了，那么这里面可以说先秦时期诸子百家每一家都有对生命的一些说法，那么到后来从汉代以后，中国的文化基本上是三足鼎立，那就是儒道佛，大家都知道传统文化，就是汉以后的传统文化，就是这三大组成部分。
太极图可以说就是中华文化的一个最形象，也是最准确的或者说最完美的一种表现形式。我曾经多次地问大家，我说我们就从儒释道三家来说，这张图有白的部分和黑的部分，儒家是白的部分还是黑的部分？道家是白的部分还是黑的部分？我们先说儒道，有一次我在清华大学讲课，是一个EMBA班，讲了之后好多人回答，道家是黑的部分，儒家是白的部分，我说为什么，他们回答，因为有个叫黑道黑道嘛，当然黑道，我说那还有白道呢，还有黑白二道呢，是不是，当然这个回答就是说他把儒家说是白的，道家就是黑的，我认为是准确的，那么这是儒和道。但是一定要注意，我们的传统文化是阴阳鱼太极图，你们所看到的太极图只要跟这张太极图是不同的话，严格地说都是错的，这就是中华文化的一个最形象的展现。
那就是说什么意思，白的，按照中国传统的话来说是阴还是阳？阳，黑的呢？就是阴。所以这是阴阳互补的，这就是我们的文化。大家再仔细看一看，好比是两条鱼，所以又俗称阴阳鱼太极图，阴阳鱼，这个阴阳鱼里面，白鱼里面有黑点，黑鱼里面有白点，也就是说我们儒家和道家不是截然分开的，是你中有我，我中有你。好，那我们再来看一看，佛家，准确地说我们说中国的国学，应该说是中国化的佛家，那就是以禅宗为代表的，在这张图上是什么位置呢？大家看一看，在什么位置。应该说就是外面那一个圈，佛家它是讲空的，那么我们的医家，中医，是我们传统文化里面非常重要的一家，我刚才讲了，汉代以后中国传统文化是儒道佛三家，三足鼎立，实际上还应该加上医家，中医，那医家在这张图上是什么位置呢？大家看一看在什么位置？感悟一下。在哪里？很好。就在中间，但是它的精髓就是一种中和的医学，中庸的医学，是阴阳平衡的医学，这实际上是中国文化的一个代表。那么现在是讲了中国传统文化。可以从某种意义上说，可以分这四家，而中医偏向于形而下，那三家偏向于形而上。
形而上的儒、道、佛，形而下的中国医学，它们如何看待生命本体？四家养生的理论基础又是什么？
我们说养生养生，它的出发点应该是什么，应该是生命，什么是生命，搞清楚什么是生命了，然后才知道怎么来养它。那么这个三家再加上中医，这个四家，对生命是怎么看的呢？应该说也可以用这张图来表示。我不说的太多，我只举道家和医家这两家为例。它把一个人的生命实际上就看成是三大要素，那就是精，气，神。有一个说法大家听说过吧，叫做天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。那我们来看一看，用这张图大家再来感悟一下，精是这张图的什么部分？黑的。神呢？白的。气呢？气应该说是充满了整个太极图，庄子就说过一句话，通天下一气耳，就一个气字。那么如果狭义的气，比如说宗气，我们指这个气而言，那么这个气是偏于在中间，也就是说气是精和神的中介。
那什么是精，什么是气，什么是神？把这个问题搞清楚了，我们就知道怎么养生。所以我说了一句话，叫养生其实很简单，养生无外乎就是养精养气养神嘛，就是养这三点。那么精是什么呢？这个精，你看，这个精这个字怎么写，米字旁一个青字，那个青代表读音，那个米字那就是最早这个字的意思就是指一种精米，它所对应的那个字就是粗，粗糙的粗，粗就是一种粗糙的米，精就是一种精细精微的米。那么在生命，在人体生命这个层面，精是什么呢，那就是一种精微物质，广义的精它代表了生命的所有的精微物质，比如说我们人身上的精液，血，还有吃进去的这个粮食的营养成分，我们中医上有一个词叫水谷精微，水谷里面那个精微的部分，就是那些有形的东西都叫做精。
好，那狭义的精是指什么呢？我们通常讲的养精气神，养精气神，这个精，我们可以从狭义这个层面来理解它，那狭义的精主要就是指肾精，中医上讲了，叫肾藏精，这个肾它可以收藏这个精，精微物质，这个肾精，那是生命的一种原动力，是生命的一个基础，又叫先天之本，这个肾精它有什么作用啊？它在人的生命的活动当中，它起到一个什么样的作用？它是一个本源，一个是这个作用，另外还有一个作用，它主管生殖，肾精里面的有一个东西，这中医上讲了，这个东西叫天癸，天癸就是肾精里面那个专门主宰生殖的那种东西叫天癸，是肾精里面的一个非常重要的一个组成部分，但是天癸不能说就是肾精。
肾精范围大一些，天癸范围小一些。好，这个天癸，（据《黄帝内经》记载）女子二七，14岁的时候来天癸，男子呢是二八，16岁的时候来天癸，这个我们大家都知道，女子14岁一般的来什么，来月经，好多人就说，那月经就是天癸，当然是错的，为什么？天癸这个东西它是一种精微物质，这个东西不能随便排泄的，而且说来月经是来天癸的一种外在表现。好，那女子就随着七这个周期，七七四十九的时候，这个天癸没了，那也就是说这个时候绝经了，不能生孩子了，是吧，这基本上符合我们的现在的这个生命的生产周期，这是女子。男子到七八五十六岁的时候，天癸竭，但是到八八六十四岁的时候，这个天癸就尽了，那你好多人说，那有的人过了64岁，70岁，80岁，还能生孩子，那这是什么原因？很简单，养生啊，保住了这个精，他天癸还在，他是可以的，所以这个精，狭义的精，那就是指肾精，肾精里面有一个东西叫天癸。好，这是指精。
再看那个气，精气神，这个气是什么？有人说气是物质，有人说气是功能，有人说气是信息，有人说气是物质、功能、信息的三位一体，可能都对，可能都不对，气可能就是一种能量，你能感觉到，一个人有气你就活，没气那就叫什么，断气了，就死了，没气就死了，所以应该说从某种意义上说，这个气的强弱就是生命力强弱的一种表现形式。
当然了这个中医把这个气做了非常精细的分类，可以分成六类，第一类气叫做元气。这个元气主要是从哪里发出来呢，当然就是肾，是本源，生命的本源，还有宗气，宗气主要是结于胸中，就是气海，就是中丹田，道家把它叫做中丹田，还有营气，营气主要是在哪里走呢，是在血脉当中，血与脉中，起到一种营养，乳养的这么一个作用，还有卫气，第四类气叫卫气，卫气主要是流行于脉外，起到一种护卫，护卫机体的作用，所以叫卫，保卫的卫，另外还有经络之气，还有脏腑之气，所以中医讲五脏六腑，从某种意义上来说就是五种气，五种能量的系统，所以你要简单用解剖学来说中医，来理解中医，或者说来研究中医，那你肯定就，你就会觉得中医乱七八糟了，因为它不符合解剖学的，它比如说中医上讲了，左肝右肺，左肝右肺，你从左边能找出肝吗，你从右边能找出肺吗，那左肝右肺什么意思？就是气呀，左边的气，右边的气，左边的气是主什么的，左，左边，注意就是东边，右边就是西边，这古人，他都是坐北朝南的，这是我们北半球，注意啊，北半球，一个正常的方位，它都是统一的，所以左肝右肺那是指什么意思啊？很简单嘛，不是说肝生在左边，而是说肝是一种左边的气，肺是右边的气，那左边或者说东边，你说这个气是什么气，生发之气，那太阳从东边升起，所以肝气是主生发的，在一年当中就是春天，而肺呢是右边之气，也就是西边之气，西边是什么方位，是太阳下降的方位，所以当然它是主下降，所以肺的主要功能是指，叫肺主肃降，它是从这个角度来说的。