每次辉煌都是文化大融合的结果，每次伟大一定包含着一种其他文化的介入，单纯的自我那是不可能真正的走向伟大，就像近亲结婚一样不可能。

云冈它把凉州的许多强健的那种审美信号全部带过来了，让我们看到一种真正的伟大。其实远不止如此，凉州不仅仅是凉州，凉州带来了好多宗教苦行者们许许多多的财宝，我只举一个例子，就是佛教旅行者他们带来了犍陀罗的艺术。

犍陀罗是一种艺术的名称，犍陀罗艺术是亚历山大帝的时候，古希腊的艺术和印度的文化组合的结果。亚历山大是亚历士多德的学生，他是认认真真的希腊文化的传播者。这个传播当然有很多悲剧，但是有一点是肯定的，他们把古希腊的造像艺术带给了东方。佛教本来的造像艺术就是比较的薄弱，或者不太在意，但有了古希腊这些雕刻家组合在一起，突然就出了非常丰富的佛像，而这个佛像你猛一看就知道，和古希腊的雕塑很靠近就这样来的。

所以我们现在到云冈石窟去一定会发现，这些柱子怎么感到是罗马柱，是古希腊建筑的柱子？是海神庙的柱子？为什么释迦摩尼的头像带有那么多欧洲雕塑的痕迹？为什么肌肉的刻画那么的精确？为什么脸部表情和体态的解剖学的比例又那么的准确？因为都受到了犍陀罗艺术的影响，犍陀罗又带着古希腊和古罗马的一些传统，这些一来就造成了一个这样一个奇迹，就小小的云冈，它背后不仅仅是西凉，在凉州背后我们看到的是印度文明，希腊文明和罗马文明，全部靠在北魏的马背。

有了云冈，有了龙门，有了麦积山，有了敦煌之后，中国文化再不是以前的文化，于是就会出现一个神秘的唐代。这个神秘的唐代的出现，现在很多人在做各种解释，但永远解释不了他的气象，和它的永远的不可解读性。这个不可解读性，他们的很多原因就在野外，在山上，在石窟中，从好多没有被翻译过来的那些苦行者的，他们的脚印里，秘密就在这。

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