我觉得孝文帝很重要，他的祖母其实也做出了重大的贡献，鲜卑族的智者逐步地走向汉化。他们首都就是在当时叫平成，就是现在的山西大同，后来孝文帝他觉得大同这个地方是尚武的地方，打仗很好，如果我们要文治、要用文化来治国的话太北了。现在大同文化也很好，当时显然还不够，所以在这种情况下，他们就迁到洛阳去了。迁都的矛盾又很大，用南征的方式完成了迁都。

我们现在作为汉族在这一点上无所谓感谢不感谢，因为其实都是我们民族的祖先了。但是他们的一种措施超越我们非常狭隘的民族主义，真是很让我们感动。譬如他们禁止鲜卑的贵族继续说鲜卑话，必须说汉话；严格地禁止鲜卑贵族穿鲜卑的服装，必须穿汉服；而且大力提倡和汉人通婚，从皇家开始和汉人通婚，孝文帝的公主嫁给汉人，自己的妾是汉人。

他是非常强调这一点。他到了洛阳以后，有一天见到洛阳有一个人坐在轿子里边还穿着鲜卑服，皇帝就马上把市长洛阳的市长叫来，市长当时叫城王，问这怎么回事？那个市长就说这是个别现象了，多数都已是汉化了。孝文帝说个别现象也不允许，你没有听到过汉人说"一言伤邦"吗？也就是说一件服装也可能把我们鲜卑走向汉化的过程中断，一件可以变成很多件。他马上叫历史学家过来，说把这件事记下来，就是几月几号，我见到了洛阳街上有个人还穿着鲜卑族服装，记下来让我们的后代看一看，这真是很彻底地一次改革。这个彻底的改革造成了一个什么景象呢？就是他们快速地走向了文明。就是他们的后代要学习儒家经典很容易，因为从小孩开始嘛，快速地走向了文明。

在他们快速走向文明的时候，同时也把他们的雄健之气带给了汉文化。让我非常非常震撼的是，当时他们在努力汉化的时候，没有任何汉族人对他们的压力，或者汉族强权对他们的压力，严格讲起来他们是掌权者，他们是胜利者，而且当时北方的很多真正的大知识分子都已经南移，留下了一些是比较传统的知识分子，不太大的知识分子，鲜卑族就拜他们为师，逐步地投向了文明的怀抱。

我希望这一点不要强化我们的某一种过于狭隘的民族主义感情，我们要开拓来看，就是文明在演进的过程当中，确实需要有一种有蛮力的躯体来快速地吸收斯文。在这件事情上蛮力不值得骄傲，斯文也不值得骄傲，当他们的组合才是强大的。这个话题我们下周还要延续，因为这是一个中国文明史上非常重大，却被好多文化史家零落了的话题。

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