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《秋雨时分》精彩闪问回顾：
前不久《南方人物周刊》给出了一个专刊，叫做《中国人你为什么不生气》，里面给出了比如说房地产，房价如此之高你为什么不生气？看病如此之贵、上学如此之难，中国人你为什么不生气？那么我想请问秋雨老师的是，如果我们做一个填空题，给一个横线让您填一下的话，您会填哪一个事情或哪一种现象，认为中国人你为什么不生气？
这样的问题我觉得很奇怪，为什么呢？因为都生气了，为什么说他不生气？我要反问他，你怎么知道中国人没生气？关于房地产的问题、关于医疗的问题、关于教育收费的问题，这些都生气了。而且发言的也很多，因为我看到报纸、网站、会议，从各个领域，包括领导人，都在生气。所以你认为中国人没生气，本身是个虚假命题，我觉得我们的文化人和我们的传媒，最值得生气的是，面对虚假假装没看见，这是最值得生气的地方。
秋雨老师，我想问您的就是，在电子符号和这个后现代符号充斥的今天，人们好像越来越对这个原生态的文化有一种渴望的复归。那我想问您的就是，如何来界定原生态这三个字？当歌手阿宝从一个农民，变成了一个出场费十几万的歌手，当我们对丽江的印象变成了，印象丽江的一台大型的歌舞晚会，我们看到的还是原生态的东西吗？
原生态是一种惊喜的发现，文化的自然状态，但是任何被发现的原生态往往要做出必要的牺牲，就是当你发现以后，你不能以拒绝的方式，让人家没法进入，这不可以，所以这是人类的一个大悖论。不断的保护原生态，不断的要引导人家参观原生态，一参观，原生态不太原生态了，就是这样的一个不断轮换的。所以在这个问题上，发现原生态是对的，保护原生态也是对的，那么原生态会逐步地会异化也是避免不了的，那我们的任务，一个是达观的来看这个问题，另外一个就是还要维护住它。用高层次上维护住它的某一种原生态状态，特别是民间歌手，你说我们发现了，还让他完全回到原来的生活当中去，这后面的全部回去呢，又有一点作假了，他已经被大家喜欢了，他已经被现代传播、现代的媒体传播开了，这本身也是一种当代生态，你否定这个生态的存在，让他再一下子打回到原来的茅房里边去，这本身又作假了，这本身倒反而又作假了。所以对这一问题呢，我想倒是真是庄子的思维了，就是回到自然状态比较好，有的时候被玷污，玷污也是一种自然状态，这没办法的事情，我们怎么来处理？
您觉得那个网络阅读会取代字纸质阅读吗？或者电子书会取代纸质书籍吗？
我听一个纸质报纸的老总告诉我，他说为了保护森林，我希望能够替代。就是它因为造纸啊，对人类生态的森林的消耗，当然还可以再生，再生纸还有，但是消耗太多，按照这个原则，我当然是似乎希望能够，就是纸质的东西越少越好，但是作为一个老式的读书人，我多么的希望还能够留存一些纸页的读本。我是自己印了一些，我的那些书的线装本，我觉得很开心的，那种就是留下一些阅读的梦，因为我们毕竟是造纸和印刷术发明的国度。
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编辑：
苑洁
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