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林奕华：我想问如果这样的话你无所谓，那如果我不是说会发生，一定不会发生但是如果比如说房子失火了，那你一定马上要带走的是什么东西？
窦文涛：房子失火了，一定马上要带走的？上次北京地震了一下，就很短的时间内，你看我拿了什么车钥匙、钱包、证件这几样东西，我走了。
林奕华：那我想的不一样，因为我以前常常想这个问题，我不知道为什么？那我就是说到底我是要把书先带一些，也就我会捡一些特别重要的。但是后来觉得没有这些书可以再买，然后就是想说要不要把照片，平常已经整理好，就是有一盒子，然后我就可以一拿就拿走了，那现在也不用，因为有电脑。所以你就发现好像是科技啊，各种各样的东西，让我们其实慢慢觉得没有这个没关系，没有那个没关系，好像很多东西对我们很重要，但是也有很多东西对我们一点都不重要。
梁文道：因为一些是可以复制的。
窦文涛：所以就变得赤条条一身无牵挂。
林奕华：也不是，欲望很多。
窦文涛：你看我说我这个小市民心态，文道就说我失去了天真。
梁文道：对啊，因为比较起刚刚我们讲美国那个例子，美国这个国家很年轻，所以说中国常常喜欢耻笑美国人一句话，说美国人太天真了。分别就在这儿，我们很世故。几千年来我们见过太多的道理，见过太多的道理，昨天被当成真理，今天就被踩到地上，对不对？然后我们觉得这世界上没有什么是永恒的，没有什么绝对是真的，这一切很多是虚幻的。如果一个人说了什么大道理出来，如果中国也出现一个马丁．路德金，我们很快就会想他背后有什么东西？他在干什么？
林奕华：是这个缘故，所以有那么多的美国那些我说的情景喜剧，比如说“六人行”，那一类的戏，也是非常的天真，就因为它每一集其实有一个哲理在后面。然后这个哲理常常就是人的两难，如何把它变成一个让你哭笑不得的戏剧，有幽默，也好笑，荒诞，但这种东西到今天我发现在我们的文化里面，不管是台湾、是香港，还是大陆，都生产不出来。
窦文涛：很多的世故和多疑，的确能伤害你所有的这天真，创意。
梁文道：我想起一个例子，觉得很好玩，讲80年代香港电影最辉煌的时候，曾经有一个外国的导演来香港拍片，请了香港这些人帮他做所有制作上的东西。他有一天到片场吓傻了，为什么呢？明天这个戏就要开拍了，但这个布景全都没有搭，怎么可能这么做？然后第二天他来，又搭好了，然后他跟着摸这张桌子，发现这张桌子是没有背后的，他觉得很不可理解。
林奕华：要多少做多少。
梁文道：对！但是这些道具就说，那你反正拍出来看不到背后吗？干吗做这个呀，那反过来，香港人就觉得美国人天真，你天真在什么地方，明明这张桌子拍出来是只要看到正面，你干嘛连背后都做好？
林奕华：这就是文化差异。（完）
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编辑：
石冰
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