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中国人是否真的多疑？
窦文涛：所以说相比之下，李导演，我看台湾的政客是更高明的话剧导演，整天都在导戏嘛，编议题编情节嘛。全岛一出戏，全国一盘棋。其实像咱们去过台湾的人，就像你说的，我倒对台湾人民挺有感情的，因为具体接触的台湾人都很好，挺厚道。
窦文涛：但是李导演，我发现啊，这都是典型的中国人一种看问题的方式。那天我还看到一篇文章，就中国人因为你老这么搞，全是投机分子。所以以后变成呢，都是动机，你说的任何好话没有人管，许子东今天讲环保，他什么意思呢？
许子东：你讲的话跟你背后的意思可以是不一样的，咱们就在符号当中猜。
李国修：这个在戏剧里面叫做隐秘的要求，你的要求是隐秘的。比如说你现在到我公司来应征，我说你希望待遇多少钱？你心里面答案是5万块一个月，其实你嘴巴说，我其实只要这个工作机会就好，我不太在乎钱。
许子东：你一下就看得出他这样？
李国修：我看出来他要求这一点。
窦文涛：所以为什么中国人精啊，他彼此之间这么看问题。但是这么看问题很容易带来一个问题，就没有真正的问题。你知道我到台湾，他们有些台湾知识分子跟我说，不说话了，不说话。就是说因为什么呢？你说得多正经的话，没有人管你这句话说的对不对。
窦文涛：别人猜的都是他出于什么目的？他想干什么？
许子东：我听到这个有点伤心。就有个日本人跟我很严肃地讲，说你们这个民族多疑。我后来一直在想，我想他这个指责是偏见呢还是说真的是有这个东西在？日本人对中国的国民性有几个看法。一个是中国人爱和平，不会打仗，软弱他的意思。另外一个就是多疑。我们是这样吗？我们是多疑吗？
李国修：可能是。如果你回到麻将原理，哪个不多疑？他怎么打这张牌？他会这样想。
窦文涛：像好比说我们跟上级要提报告，对吧，你比如说你本来你很纯洁，我就是为了做好节目，我给你提出这么一些想法。可是呢，我在交上去之前，我心里得多个心眼，我说哎呦，这措词要讲究，要不然他会不会认为我对谁有意见？我对谁不满啊？或者说我怎么。你看你搞得很复杂，本来很单纯的事情。
许子东：我最近都在检讨，有时候一个学生，我打一个分数，另外一个老师打另外一个分数。我就在想这是怎么回事？旁边马上有人会讲，他这个是在对着你啊，明白没有？我后来仔细想想可能不是，就是纯粹是对一个学生啊。你为什么就是要把这些事情理解成这些，哎呀，多疑啊。你看看李安的《色·戒》吧，这是中国文化的要害啊，他老抓要害的。
窦文涛：所以我还有一个想跟李导演聊，就是说你比如像你刚才做节目之前跟我们讲的这么多搞政治，互相揣测对方动机。最后弄成这么一盘麻将，但是实际上看到的这个结果，对台湾人的生计，你比如像你说什么有一两万人都会。
李国修：最近有一个朋友告诉我说，每个月有一两万个人往内地移动，他就是说对那个地方失望，台湾本身。
窦文涛：而且大陆机会多了。
许子东：做生意的专业人士，很多都去上海。
李国修：他不是一个男人走，他带他太太家小走，你知道吧。这个概念上已经不是所谓蓝绿问题，谁选的问题，是灰色地带的人了。
窦文涛：你说失望将来会带来台北这个箫条，台湾？
李国修：这个倒不敢预言，我们基本上在那个地方土生土长的看不见，因为不是我们搞政治，是我们搞就搞好了，你知道吗。
窦文涛：没错，还不如让话剧导演搞呢。（完）
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编辑：
石冰
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