| 梁文道：我们要了解在民国时代的这些所谓知识分子大师里面，他们的出现作为一个集体现象，是很值得作为一个学理上的深入探讨，而不能够只是用一个很感性的一个方法，去从他们的故事去哀叹，哎呀，为什么知识分子的命运如此悲惨。 |
梁文道：当然这么写，有时候也很动人，是有价值的，甚至能够让我们反省今天的局势，但是如果不深入一点挖下去的话，有时候就会出问题。特别是在为这些知识分子写传记，或者像写报告文学的时候，我觉得我们应该要尽量避免一个太过主观的一些的判断，有多少事实就要说多少的话。
比如说像今天我们提到这本岳南这本《陈寅恪与傅斯年》，虽然岳南我昨天说过，我看过他过去的一些书，我觉得写得也不错，可是问题是在这本书里面，我觉得有时候写的太轻率。他常常有一些在我看来是有一些失当的主观上面的一些判断，下的有点随便。
留学日本时的陈氏兄弟合影：左起陈隆恪、陈寅恪、陈衡恪
民国时期国学大师傅斯年
比如说我先讲一些基本的事实上的问题，这里面他有说到，傅斯年曾经写过一封信给罗家伦，这里面就提到这么一句话，傅斯年说，“说点笑话吧，老陈回去坐二等舱，带着俞大维那个生龙活虎一般的儿子”，Just think of it，用英文写的，就是想想看吧，Just think of it。
然后呢，居然我们的作者在后面就说，俞大维根据德文名字的发音，为孩子，就是刚才我们说的那个小孩，生龙活虎的那个儿子，为孩子取名为扬和，然后扬和后面写一个括弧，就把这个Just think of it写了进去。很明显，我们作者以为，这么一个简单的英文，是这个扬和的德文名字。
那么这是一个坦白讲比较低级的一个事实错误，但这个也就算了，我觉得这还不重要，重要的是什么呢？有时候我觉得他下判断下的有点轻率。例如说，到了最后讲陈寅恪晚年问题，这是一个很热门的话题，当年陆键东出了那本《陈寅恪的最后二十年》之后，就有很多人不断的去讨论。
始作俑者当然是余英时先生，写了这个陈寅恪的一些晚年的诗，在里面想要考证当时他的心事是什么。那么这里面就说到，陈寅恪是不是当年在49年的时候，曾经想过要到香港去呢？这是一个学界里面的一个争论，余英时就认为他是的，而另一位史学家汪荣祖先生就认为他不是的，这件事情我觉得最好的做法，就是要让双方的资料摆出来让大家一起看清楚。
可是我们的作者他这么讲，他说“当时文革期间陈寅恪第七次交代稿说，当广州尚未解放的时候，伪中央研究员历史语言研究所长傅斯年多次来电催往台湾，我坚决不去；至于香港，是英帝国主义殖民地，殖民地的生活是我平生所鄙视的，所以我也不去香港，愿留在国内”。
然后他说，“这个说法得到了后世多数研究者的认可，但也有少数人如余英时则认为不然”，说当时陈太太“已赴香港探听虚实，为陈寅恪出走打前站，只是因故未能成行云云，可惜余氏搜罗的证据尚不足以推翻陈寅恪本人的说法，故未能形成大的气候，也未能达到扰乱视听、混淆是非的效果”，这种字眼他常常使用，一种充满价值逸韵的字眼。
我们要注意，在这边，陈寅恪自己的这番话，是他在文革期间，在被打压的情况下的交代，大家觉得这样的交代是不是真的非常可信呢？这是一个问题。第二，我们再看，在注释里面，我们作者又说，按美籍华人学者，跟着加一个引号，“李敖说他是国民党的同道人余英时的说法”。
也就是说我们作者充分表现出他很看不起余英时，但是问题是余英时整个研究是怎么样的，他没有详细的去介绍，而反驳余英时的汪荣祖的研究又是怎么样，也没有详细介绍。他居然把笔墨花在就是说余英时照李敖的讲法，是国民党的同道人，这是一种用人格谋杀的方法来否定这位学者的说法。
也就是说用这样的一个态度，从这个细节看得出来，这本书很多的资料的考证上面，我就会对它打一个很大的问号。但是，如果我们不是抱着这么认真、严肃的态度去看的话，我觉得你把它当成一个有很多小故事看的书，也是不错的。
比如说这里面就说到一些很好玩的事情，他讲，当年徐志摩也在柏林，这一大帮人当时都曾经在柏林混过，说徐志摩为了追求心中的圣女林徽因，不惜与他的结发之妻张幼仪在柏林大闹离婚。在张幼仪寻死觅活不愿离开的时候，留德的这一帮中国学生在好事者的带领下，纷纷献计，搭着徐志摩到中国饭馆要他请客，然后告诉他我们有什么好计谋给你。
那么结果大家有一晚在吃饭，有一个号称“鬼谷子”的留学生终于献出奇计，这个奇计是什么？居然是让徐志摩把张幼仪像捐麻袋一样捐出来，然后移交给当时还没有结婚的金岳霖，就是有名的哲学家金岳霖。那么每个人听了齐声喝彩叫好，妙计，妙计，这样的计他们居然也能说是妙计，这帮家伙。
结果这时候没想到金岳霖就在这个餐馆的后面坐着，隔着一个薄薄的木板，他突然听到，嘿，怎么有人用中国话喊我的名字？一探头出来，就把大家吓的脸无血色。当然了，这里面或许大家更感兴趣的一段是什么呢？就是他提到，当时周恩来也曾经去过柏林。周恩来在柏林的时候，有一天晚上他跟陈寅恪一起去吃饭，吃饭的时候同坐还有曹谷冰，几个人打过招呼一起吃，政见不同，彼此开始争论起来。
周恩来非常雄辩，曹氏等人都说不过他，于是恼羞成怒，放下面包抡拳便打，结果顺便把陈寅恪也给打了几拳，周恩来自感力不能敌，就跟陈寅恪撒腿便跑，最后两个人跑进了这个老板娘的房间把门关上，用肩膀拼命抵住，任凭外面如何叫阵捶打，就是置之不理，直到曹适等人自感无趣，方才退了开来。
我看这些书，我觉得有时候就是看这些部分，很好玩、很有趣，但是我希望看到更多，就是能够把学术界里面很硬朗的一些学理研究，比如说最近我们知道有一本书叫《要真理与历史》，也是谈陈寅恪与傅斯年，以及像这些个人传记，如果能够好好的柔和的话，那么将对我们所有读书界的朋友们会有更大的效益。
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