（主持人）梁文道：关心国际新闻的朋友大概都知道，最近的几年法国为一个问题很头疼。什么问题呢？就是我们知道法国有很多中东地区或者是北非来的移民。那么这些移民都是穆斯林，那么她们的很多女孩子上学的时候都戴着一个头巾，可是最近法国很多人认为这个戴头巾上学是不对的。

为什么呢？因为他们说我们法国是政教分离的国家，上学比如说你上公立学校，上公立学校就算法国那么多人信天主教，这公立学校也不准你祈祷、不准你望弥撒，神父进来讲道等等。你凭什么穆斯林就可以戴头巾呢？但是穆斯林就说了，戴头巾当然是我们宗教的一部分，但是问题也是我们文化的一部分，你法国不让我们戴是不是歧视我们呢？这就牵涉到了一个多元文化的问题。

《少数群体的权利》

我之前曾经在这个礼拜的节目里面提过多元文化的一个民族政策。这是什么样的一种政策呢？如果按照这种政策思路的话，就是不同族群的人、不同民族的人，少数民族也好、什么民族也好，他们有自己的风俗习惯，你就应该尽量的要保护他们。不止要保护他们，而且要促进族群之间互相的认识、互相的尊重，哪怕是极端到一个地步。

就比如说一个穆斯林来到法国，半句法语都不会，他说他今天想要投考什么国家公务员，想要你国家去承认阿拉伯文，也是我们国家法定语言之一。最大限度是连这个都能容忍，这个叫做多元主义。

但是多元主义到底可不可行呢？能不能够解决我们刚才说的那些问题呢？有人就担心了，会不会走过头之后促进了更多的民族分裂？这个国家根本是完全没有了统一的基础呢？这种种的问题都是最近十年来在政治学界、政治哲学界很磨人的一个问题。

我今天给大家介绍一位加拿大的学者，他对这个问题素有研究，这个学者就叫做金里卡，中文翻译成金里卡，Will kymlicka。他是一个很有名的加拿大的政治哲学家，那么由他来写这个问题我觉得特别有说服力。为什么呢？因为加拿大正是世界上最早订立多元文化政策的这么一个国家。

而我们又知道他这么做是因为加拿大自己也有很让人困扰的一个所谓少数族群的问题，就是他魁北克省说法语那帮人，长年都闹独立，他们常年觉得自己不算加拿大人，他觉得加拿大就是一个安格鲁萨克逊人，说英语的人说了算，他们很不受重视。

但是有人认为，加拿大的这个政策很成功。慢慢的我们现在可以看到，逐年的民意调查显示，支持独立或者支持分离出加拿大联邦的这么魁北克的居民数字是不断在下降。

好，那么金里卡这本书，其实是个论文集，里面处理的题目非常非常复杂，尤其他处理很多自由主义政治哲学上面的问题，那么这些东西我们姑且不去谈它，因为它牵涉太多学理上的争论。

比方说，自由主义者认为这个国家是完全不应该有少数民族这样的概念，只有一个政府跟个人的概念，那么这些东西比较麻烦，我们先不管。但是这里面提出一个观点，我觉得很值得大家注意，什么样的观点？就是往往我们很多国家都以为自己这个国家所有的文化、所有的政府机构是跟民族无关的。

这个话怎么讲？比如说，我们说我们中国，我们说我们中国是有55个少数民族，我们觉得我们对大家都是很平等的。但是为什么我们要用汉语作为普通话呢？当然我们就说这是为了方便，对不对？汉语的人数最多。

可是如果你跳到少数民族角度来看的话，他会不会觉得要学习汉语、要进入这样的一个世界很困难呢？那么这样的问题其实就算在一些号称最开放、自由平等跟民族的国家也是存在的。比方说像美国，他们理论上也很鼓励多元文化，但是问题是到底英语才是他唯一官方合法的语言。

那么金里卡提出这些不是要故意挑毛病，而是要指出任何国家都很难避免有一个最大的民族背景在后面，当这个民族背景存在的时候，对少数民族来讲就会产生种种进入的困难。

比如说少数民族他会发现他要加入这个国家，他要在这个国家里面出任的，比如说一个年轻小伙子要当公务员或者要做任何事情，都会很困难，更不要说我们刚才说的戴头巾那种很麻烦的问题了。那么遇到这种情况该怎么解决呢？我们看一下，这里面就说到金里卡就只是作为加拿大人，他很赞成公共机构应该承认少数族群跟移民群体的宗教节日。

例如，除了基督教的节日之外，还要承认伊斯兰犹太教的节日，有关学校工作场所和警察的服饰法规应该予以修改，以便使得锡克教的男教徒可以戴穆斯林头巾，犹太教的男教徒可以戴没有帽沿的那种方便的帽，穆斯林妇女可以戴头巾。同时应该订立一个法律去保证没有任何一个少数族群受到言语的、对待的或者政策上的各种的歧视。

你想想看一个印度人，头上顶着一个大头巾，他还怎么能戴警帽呢？他要么就戴警帽，要么就摘头巾。所以加拿大就有些锡克教徒就指出了，就说能不能豁免我们不戴警帽，但是当警察呢？很多人就说你们太不象话了，戴警帽是警察的身份标志，戴警帽上面有我们国徽，是表示你对这个国家的尊重，你怎么能不戴呢？你不爱戴那你就别来当警察。

那么金里卡就很同情的指出一点，我觉得这一点观察相当敏锐，请注意这些少数民族、这些少数族群，他不是想闹事、他不是想分离、他不是想独立，恰恰相反，他想当加拿大警察。

换句话说他是想进入这个国家，他想进入这个国家的一个公共结构跟社会文化里面，好端端的他干嘛要来当加拿大警察呢对不对？他要当加拿大警察，但是问题是他又想保有自己的信仰跟文化上面的特殊性。

所以他认为这时候你即使让他不戴警帽，但是这也绝对不会造成他们分离倾向。恰恰相反，反而使他们觉得自己是在这个国家倍受尊重，他会更感觉到能够透过这个国家的这种平等机制，更愿意贡献这个国家，比如说为这个国家当警察，甚至去打仗。

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