生命的快乐根源是在内不在外
2008年05月05日 10:57 】 【打印
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傅佩荣:诸位观众欢迎收看《国学天空》,我们今天的主题是“孟子之乐”,谈谈孟子的快乐。我们常常提到作为哲学家,他必须经过双重验证,一方面是他的理论必须能够说的圆满,把一套做人处世的道理说清楚,而另一方面他必须过得快乐,否则你讲了半天让别人实践起来很痛苦吃不消。那么这样的哲学谁要念呢?谁念了谁倒霉。

所以我们今天谈到儒家的思想,以孟子来说,他确实有他的快乐。说到孟子的快乐,表面上他曾经当过齐国的国家顾问,地位很高,也受到许多诸侯的重视,但是他毕竟没有机会,真正来实践他的理想。

所以有一次在路上,在周游各国的路上,学生问他说,说老师,你看起来好像不太开心的样子,你不是已经说过孔子的话吗?叫做不怨天不尤人,那您为什么看起来不太开心呢?孟子这个时候就回答了,他怎么说呢?他说我没有什么好不开心的,他说,上天还不想让天下太平吧,如果想让天下太平,在今天这个时代,除了我还有谁呢?我为什么要不愉快呢?

所以这是孟子的回答。换句话说,孟子的快乐在于一方面他有自信,他知道说你给我机会,我可以让天下太平,但是很多时候,不是你要做就有机会的,很多时候每一个国家,都有它本身的各种复杂的一种利害关系,你一个再好的学者你出现的时候,恐怕妨害了别人的利益,那怎么办呢?所以孔子以前周游列国,也是不得志,到孟子的时候也是一样。

所以作为儒家的学者,有时候变成理想太高,别人没办法相信你,或是说让你做的时候,结果怎么样,别人没有把握。所以这个时候孟子他表面上看起来有点不得意,甚至学生还误会,以为他不快乐,所以孟子讲这段话,这段话可以说是豪气干云,就跟孔子一样,孔子在匡被围住之后他怎么说,“天之未丧斯文也,匡人其如予何”上天如果不想让我们的文化传统灭绝的话,匡人能对我怎么样呢?代表孔子认为自己有天命,应该作为文化的发扬者、传承者。

那么孟子也一样,他认为上天要治好天下的话,当今之世舍我其谁?所以中国念书人,读到这种话,当然会觉得是很有魄力,很好,但是不要忘记,你即使有这么高的理想,并且你真的是相信自己有把握做到,你要等待时机,那时机不来怎么办呢?好好从事教育工作,希望这样的理想一代代的传下去,那希望将来有一天,后代的年轻人、年轻的弟子们,有机会可以来实现抱负。

那么孟子真正的快乐呢,我们在正面还要介绍另外一段孟子的话。他怎么说呢?他说一切在我身上都齐备了,反省自己做到的完全真诚,就没有比这个更大的快乐了,努力实践推己及人的恕道,就没有更近的路可以达到仁德了。

这段话非常好因为他提到乐莫大焉,没有比这个更大的快乐,我们当然想知道,有怎么样的情况是像孟子说的这么好呢?他说的其实不太容易了解,为什么?他前面说,万物皆备于我,万物皆备于我这六个字到底在什么呢?我们人那么小,万物那么多那么大,怎么样在我身上都齐备了呢?

所以念书的时候我们就要思考,要把万物皆备于我把它理解为一切在我身上都齐备了,也就是说我什么都不缺,你做一个人要快乐,什么都不缺,外在的一切是外在的,你如果感觉到自己圆满充实不需要的话,你就可以说万物皆备于我,我什么都不缺。

宋朝的学者,为了解释这句话,特别有一种想法,他们就把万物加两个字,叫做“万物之理”。万物的道理,万物的原理原则,在我这边都齐备,什么意思呢?在我心中都齐备,说实在,这样解释太勉强了。

因为万物之理在我心中都齐备,事实上还是等机会我才能够了解,比如说我没有看过飞机,飞机这个理在我心中,哪一天我看到飞机的时候,这个理就呈现出来了,你这样讲的话就变成好像孟子一天到晚,想要去认知外在的一切。然后说外在的道理在我心中已经有了,等待他出现的时候,我的理就可以使我了解。

这当然是一种解释,不过在我看来跟孟子这段话有些差距,孟子这边说得很简单,就说在我身上所有的一切都够了,就是我现在做一个人已经够了,重要的是什么?我的心有四端,这四端发出来,像水开始流,火开始烧,自然就可以行善。行善到最后能做到“反身而诚”四个字,快乐就最大了,什么叫“反身而诚”呢?反省自己完全做到真诚,快乐就没有比这个更大的。

所以孟子的快乐一方面对外来说上天想治好天下,当今之世,孟子认为自己是最够资格的,另一方面孟子本身能够经常真诚做到内心的要求,他认为没有更大的快乐,而最后一句使我们实践仁德的时候,可以作为参考,就是强恕而行,什么意思呢?努力实践推己及人的恕道。

说到这个方法,孔子也说过叫做“能近取譬”,这就是行仁的方法,什么叫行仁呢?什么叫“能近取譬”呢?能够就近在跟别人相处的时候,找到路来走,换句话说譬就是譬喻,你要譬喻说假如我是他我会怎么样,人跟人相处就是一个恕道,将心比心假如我是你,我会怎么样去说这个话,做这个事,你能够注意到这种己所不欲,勿施于人,又替别人设想,假设我是别人,这样子跟别人相处的时候怎么会有问题呢?

你要做到仁,仁就是能够从我自己来跟别人互动,来做到最完善的一个程度。所以孟子的快乐,我们可以想象吗?他一方面对外对内都有一定的了解,也知道说自己这一生不见得真的可以得君行道,也不见得真的可以让天下百姓都因为孟子而得到幸福,但是至少他了解到,生命的快乐根源是在内不在外。我们从这一方面就可以知道儒家的思想,是值得我们去学习,也会带给我们声生命里面很大的快乐。我们今天就谈到这里,谢谢各位。

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