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刘少华:不必过分担心文化入侵 更要关注文化的同化


来源:凤凰卫视

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内容提示:今天我们的很多节日都是从宗教演化而来,但是我们也不需要特别的去担心文化入侵的问题,我们可能更多的是要讨论文化这个同化的问题。凤凰卫视2月10日《锵锵三人行》,以下为文字实录:窦文涛:《锵锵三

窦文涛:《人民日报》的再说说,格子你是年轻人了,你觉得因为现在大家都在聊,说中国人现在过的节一半以上都是洋节了。

司徒格子:我觉得很多人在讨论这个文化入侵的问题,我今天特地查了一下与宗教有关的节日,我一看吓一跳,一月份只有两三天没有与宗教有关的节日。

王蒙:没有什么?

司徒格子:与宗教有关的节日,大部分节日实际上就是从宗教过来的,甚至什么,奥运会最早也是个宗教节日,是奥林匹亚人去祭祀宙斯的。当年奥运会为什么能办起来,就是因为使宗教现金,这个事儿国家是没那个钱的,直到现代奥运会,顾拜旦倡导了七八十年之后,才在应该是亚特兰大,他第一次实现了说我们奥运会可以真正的筹资,还把它从宗教筹资完全地给转换成一个现代的运作方式。也就是说实际上我们很多节日都是从宗教来的,但是我觉得我们也不需要特别的去担心这个文化入侵的问题,我们可能更多的是要讨论文化这个同化的问题。你看我们这个圣诞节,没错,它是耶诞节也没错,可是我们已经把圣诞节过成了“双十一”加“情人节”。

窦文涛:对,没错。

司徒格子:我们的平安夜完全不是平安的,是我们要去疯狂抢购,你平安夜我晚上在东三环打了个车,一个小时到地,所有人都出来狂欢了,等于说我们这个文化还是有很强的一个同化能力,或者说我们这个世俗力量是很强的。

窦文涛:就是包容性。

司徒格子:对。

窦文涛:但是为什么就能过得起来,越过越火?

司徒格子:我觉得是跟消费社会进入中国,而且在中国的影响越来越大是有关系的。你会看到一个共同点,就是我们无论什么节日,商家都会把它变成节日,商家的节日。我有一天碰到一个卖烤鱼店的老板,他就说我特别讨厌什么圣诞节、各种节日撞到周六、日,为什么,我就希望它放到平时,因为我平时消费额低。只要它放平时,我那天又可以过节了,整个的就是消费社会对中国社会的影响是非常大的,这一点恐怕是不容忽视的。这一点可能在我们这样一个尤其是汉文化,我们说是宗教意味比较低的一个社会里面是一股可能更强大的力量。

王蒙:这个节日的开始往往和宗教是有关系的,就是中国的节日现在你也没法从它那开端来说,你清明是纪念介之推,端午是纪念屈原,中秋主要还和这刘伯温想的招,号召推翻元朝有关系,它是朱元璋的军事刘伯温,我们现在绝对没有人过中秋节的时候琢磨说看看有哪个哒子造反,绝对就没有。这就是什么,就是您说的这个,它这个节日进入生活以后,它就是成为民俗,您说咱们一说中秋节吧,一个是吃月饼,一个是摆兔爷,是吧?现在兔爷也少了,所以就剩下一个吃月饼,但是起码还可以赏月;一说五月节、端午想的是吃粽子,当然现在又加一个龙舟;一说春节咱们想的是吃饺子,南方是吃年糕;一说现在调子低一点,就是上元,正月十五是吃元宵。所以,我还想到一个问题,我们说中国的节日有时候吸引力甚至于我们受到洋节日的冲击,但是更重要的是中国这节日要丰富它的文化内涵。

窦文涛:我就是想问您这个问题,就是您觉得有没有可能到了未来,这个节就空心了。假如说不吃饺子的大年三十,不吃月饼的中秋节,将来会不会中国人把节过成这样,就剩下一个日子了?你比如圣诞节已经说中国人过出了一个平安果,其实西方没什么,中国人说吃苹果。

司徒格子:我们是叫平安夜吃苹果,然后万圣节去给先人扫墓,什么事儿都出现了。

窦文涛:对,我的意思是它会不会过得完全内容、形式将来都没了。

王蒙:肯定的,但是我就觉得中国它现在需要各方面的人士关心、增加它的文化内涵,比如春节我一直有一个想法,但是我说了好多,在《人民日报》上没写过,在《光明日报》上写过,也没什么人搭理我。

窦文涛:在《锵锵三人行》上呼吁一下。

王蒙:《在锵锵三人行》上呼吁也未必有人搭理。一个我认为春节应该变成戏曲节,每年春节的时候,中央领导过去是在中南海,今年在人民大会堂听戏,我觉得特别好。那干脆让老百姓都听戏,好不好?这可以做到。

窦文涛:你们还爱听戏吗?

司徒格子:您这个建议让我想到什么,你看我这岁数,实际上王蒙老师我这么说,您可能觉得会非常奇怪,对我来说,春节有一个年俗是看春节联欢晚会。因为打从我记事起,每年过年都在看春节联欢晚会,那可能对你来说都已经不是这样的了。

窦文涛:你不觉得每况愈下,越看越没劲了吗?

司徒格子:对,但是我还是会打开电视机,一不小心就成为了民俗。

王蒙:咱可以结合,我希望春晚里头增加戏曲节目,因为这戏曲对咱们中国文化也有重要的意义。

司徒格子:那当然了。

王蒙:这是一个,还有一个我主张中国的节日,因为我是在外国的节日里,洋节日里头我吸收到一点,就是有慈善活动。遇到节日的时候去关心鳏寡、孤独、老幼残病。

窦文涛:你比如重阳节。

司徒格子:我们现在是刚刚过腊八节有施粥活动。

窦文涛:跟这个结合起来,非常好。

司徒格子:杭州林隐寺跟我们侠客岛还合作了一下,施粥那天,腊八节施粥,搞了一次的。

王蒙:对,旧社会都有,过去旧社会一到冬天,它就开点粥厂。

窦文涛:大善人干的事儿。

王蒙:我就说咱们增加点慈善活动,比如看点戏曲,再增加点什么,为什么你过去吃饺子很重要,现在吃饺子实在不重要了,是不是?您上什么超市买点速冻饺子,你天天吃,一天吃八顿。

司徒格子:跟方便面差不多。

窦文涛:我觉得有些老的过法,它确实今天的消费社会,我记得小的时候我们过春节高兴在于哪里,吃肉都很少吃着肉。所以说,三十吃的这顿饺子是放的肉,甚至是饺子里边还放虾皮、虾米,是内容最好吃的一顿饺子。包括我们一年就做一身新衣服。

司徒格子:对,过年穿新衣服。

窦文涛:所以那个时候,今天你说你换什么节目。

司徒格子:一期节目换一身衣服。

窦文涛:吃什么饺子,它不能打动年轻人了。

王蒙:所以就是类似的这种文化内容可以增加更多,你比如说这个端午节,咱们如果要是能和屈原更多的联系起来,让它变成中国的诗歌节。

司徒格子:那就有意思了。

王蒙:它就慢慢的起码有一部分的文人雅士的活动至少是,还可以有群众的朗诵活动、诗配乐的活动。

窦文涛:格子你觉得这个现在还发动得起来吗?

司徒格子:我觉得发动得起来,现在有一个特别火的一个公号叫“为你读诗”,几百万的关注者。说明其实大家是对诗歌,对这种形而上的东西是有需求的,但是这个年代很惨的一点在于原创的东西很少,很多都是,甚至八十年代很多诗歌都已经成了经典。为什么会成为经典,我们创造不出来了,我们变成了一个二手时代,我们变成了一个大规模的复制时代。王蒙老师写《青春万岁》,现在我们只能再去重复《青春万岁》,你没有创造出新东西来。

窦文涛:《小时代》不算创造吗?

司徒格子:《小时代》那么多的品牌堆积,我觉得这是侮辱时代了。

窦文涛:咱们去一下广告,《锵锵三人行》,广告之后见。其实我觉得要说中华民族有什么国民性,我倒觉得我们有非常喜新厌旧的这一面。

王蒙:对,说的好极了。

窦文涛:你看,就刚才我讲,就是说在五四的时候,你能体会到从孙中山,一直到蒋介石他们这种多么想推,甚至要废除中医,就搞得全国中医都抗议。

司徒格子:那梁启超西医给他都治错了地,他都坚决说不要去说这个。

窦文涛:对,他就是,然后那个时候强迫人不准过旧历春节,叫废历,那个时候最早的时候,就是中华民国刚开始1912什么的。然后,那个时候甚至还有人就说曾经出现过什么百花齐放,当时有一个名士写了一个对联,特别有意思,叫“男女平权,公说公有理,婆说婆有理”,然后叫“新旧合历,你过你的年,我过我的年”。

王蒙:这个对联写得好。

窦文涛:这是民国时候的,它曾经就是用制裁的方式不让人们过旧历春节,最后它发现它也做不到。于是你看就有了元旦,春节的这个名是袁世凯那个时候定下来的,就是说咱这旧历年的那个时候大年初一以前叫元旦,从袁世凯那时候就叫春节了。所以,你看我们是如此喜欢。

王蒙:这个我也建议过,我认为做春节等于咱们没有信心把它看成是年。我主张,可惜我在《光明日报》上也写过,我不知道有没有机会在侠客岛上发表一下。我主张把春节叫大年,叫过大年,民间歌都叫“过大年”。

司徒格子:老师,跟您约一下,春节那天我们发您这篇稿子。

王蒙:为什么,因为我觉得还有不能够管原来的中国日历就叫中华历,不能叫农历,更不能叫阴历,因为二十四个节气都不是阴历,二十四个节气它现在是非物质文化遗产。它恰恰是日头的、太阳的节点,因为二十四个节气都是根据太阳的位置定的。

窦文涛:咱们其实农历是某种阴阳合历。

王蒙:太棒了,那是人类的贡献,你找不着这么好的历,又能知道月亮阴晴圆缺,又能够知道太阳季节到了哪一度。所以,那叫中华历,这个是大年,而且大年要搞戏曲,是全国的戏曲节。中央的领导在中南海或者是人民大会堂开,其他在凤凰卫视,凤凰卫视在大年那一天起码要放八个小时的戏曲节目。

窦文涛:咱就甭新年音乐会了,咱这是大年戏曲堂会。

司徒格子:特别棒。

王蒙:你说是不是?

司徒格子:对。

王蒙:农村里头去不了演员,农民自己演。

司徒格子:我们在村口自己演。

王蒙:很多农民,你看咱们那个中央十一戏曲频道很多是农民来下海的,来干吗的,人家办起来,现在吃的也饱了,生活也好了。

司徒格子:但实际上我觉得刚才讲到了一个特别重要的事情,就是为什么我们会在上个世纪初初受了这么大一个冲击,这个实际上是全球的一个共同的趋势,不是我们自己的。古老文明都受了西方这一波冲击,你看土耳其的国父凯末尔干脆就要求土耳其西化。可是,你看去年这个政变之后,你看土耳其开始往回走了,开始往它文明本身的一些东西走了。不是说对或者错,但是你能看到说有一个纠正的效果。

窦文涛:这好像就《易经》里说的复归其根,有这么一个循环。

司徒格子:历史三峡是这样走的,没有一条直道。

窦文涛:所以,而且你刚才讲的我觉得也挺有意思,就是说现在还有一些人说把这个当成文化入侵,以至于清华、北大的博士还联名写,就是圣诞节不能再这么弄下去了,你干了一百年前西方传教士想干而没干到的事儿。

《锵锵三人行》凤凰卫视中文台播出[节目专区] 

主持人:窦文涛[主持人专区]

首播时间:周一至周五23:00-23:35

重播时间:周一至周五13:00         周二至周六05:30

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[责任编辑:程昊 PV084]

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