鲁迅纪念馆馆长：矮化鲁迅来炒作自己 这已经不奇怪了

陈丹青：被攻击是有价值的

陈丹青：有意思就是没有人攻击郭沫若，没有人攻击老舍，没有人攻击比方沈从文，也没有人攻击张爱玲，但至今有人在攻击鲁迅，这就是鲁迅有意思的地方，这是他的价值，被攻击是有价值的。

解说：1906年的夏天绍兴城的周家正在抓紧筹备一场婚礼，而此时这场婚事的新郎却还在千里外的日本，传说这位新郎对婚礼一无所知，只是接到母亲病危的消息才急匆匆赶回来，当他踏进周家大门时才发现他要面对的不是母亲的病，而是母亲的礼物，元配夫人朱安，多年后鲁迅在一篇公开发表的文章中提到这门婚事，他写道。

鲁迅文章：在女性一方面本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲，我们既然自觉着类道德良心上不肯犯他们少的老的罪，又不能责备异性，也只好陪着做一世牺牲，完结了四千年的旧账。

解说：朱安是个裹了小脚的旧式女子，大鲁迅三岁性情和顺，她终身与鲁迅的母亲相伴，就是在鲁迅与许广平结婚后移居上海朱安依然在北京服侍老夫人，1947年朱安在北京病逝留下遗言希望葬在上海鲁迅墓的旁边，但最终她只能下葬在鲁太夫人的墓旁，坟上没有任何标记。这段婚姻留下的资料不多，但引发的想像招来的非议却很多，1999年青年作家葛红兵在他那篇招惹是非的悼词中说。

葛红兵悼词：一个号称为国民解放而奋斗了一生的人却以他的一生压迫着大的正室妻子朱安，他给朱安带来的痛苦使他成了一个地地道道的压迫者。

林非（鲁迅研究会前会长）：这个事情呢可以追求个人责任，但是也应该考虑到当时的社会背景，20世纪初年它这个社会背景跟现在是不一样的，当时三妻四妾是没有问题的，另外加父母之命媒妁之言，一旦把你嫁过来以后怎么办呢。

葛红兵：我之所以点出这样的事实，我只是想跟别人说一下，不要不允许我们看到鲁迅身上的这种过渡性，这种矛盾性，鲁迅所面对的矛盾。

新文华运动的旗手和主将--鲁迅

解说：婚后第四天鲁迅就回了日本，直到1909年才回国，六年后陈独秀在上海创办《青年杂志》，第二年改名为《新青年》，中国文化史迎来了一个辉煌的时期新文化运动，而鲁迅则被后人称为是新文华运动的旗手和主将。

韩石山：新文化运动发起人是蔡元培、陈独秀、胡适，提倡新文化运动最得力，而身践力行最得力的是胡适，现在我们都不知道了，我们光知道什么都是鲁迅，这本身对历史是一种扭曲或者是遮蔽。

孙郁：民主在今天也成为一个神话，在当时的议会制度路否认议会制议会制应当说是一个进步比专制要好，鲁迅也是这样认为，但是议会所集体通过的决议案有的时候恐怕也是反人性反人道的，真理有的时候掌握在个人手里少数人手里，文革的时候成千上万的人在广场上狂欢，只有一个张志新和几个人他们在冷冷地在说这个是错的，真理掌握在少数人手里的。

解说：这样的争论至今没有结果，但不必争论的事实是谁也无法低估鲁迅作品在那个时代造成的轰动，1918年《狂人日记》在《新青年》上发表，因其犀利的文笔和深刻的洞察力被推为反封建的最强音。随后几年鲁迅的创作源源不绝，《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》、《药》等小说相继问世，1922年和1926年先后出版小说集《呐喊》和《彷徨》，期间他还翻译大量国外书刊，并发表数十篇散文和杂文，一时间鲁迅对中国知识界的影响无人能及，但也就是从这个时候开始鲁迅被卷入越来越多的是非争议之中。1920年《新青年》杂志出现分裂，鲁迅虽然和陈独秀结成联盟反对胡适提出的不谈政治的主张，但对于陈独秀狂热的革命理念鲁迅也无法认同，1921年陈独秀组织成立中国共产党，同年10月遭当局逮捕，《新青年》杂志社宣告解散。

孙郁：陈独秀他们是相信通过政党政治或者通过一种新文化这个世界会走向光明的，鲁迅就觉得未来的世界他们所说的大同世界黄金世界人也要被杀头，他是这样，他是一个怀疑主义者，当人们狂热地卷入到一种宗教一种文化的信仰里的时候鲁迅在旁边说几句风凉话。

解说：《新青年》解散后鲁迅继续在北京的大学中供职，1926年鲁迅因当时的好友林语堂邀请前往厦门大学任教，后来又去广州协助刚刚创办的中山大学，1927年鲁迅携许广平到上海定居，并在两年后生下儿子周海婴，期间的生活虽说不上富裕，但也还安乐。周海婴在他的回忆录《鲁迅与我70年》曾提到过一件事，1992年周海婴在北京参加全国政协会议，遇到了当年军统著名的暗杀高手沈醉。

周海婴：他说当时他很年轻，接受一个任务监视你的父亲鲁迅先生。上面要我们一方面监视，一方面暗杀，我们都带着枪。

王锡荣：当时鲁迅跟宋庆龄跟蔡元培他们一起搞了一个组织叫做中国民权保障同盟，当时提出的口号呢就是要无条件地释放政治犯，国民党政府对这个民权保障同盟是严密关注，而且是给予了很多的压迫，最后是采取了一个措施，就是把它的总干事暗杀了，而下一步的暗杀对象就是鲁迅，这个黑名单当时也已经被公布了。

解说：就在鲁迅被国民党政府列入黑名单时他正遭受太阳社、创作社等左派文人团体的集体讨伐，其中分量最重的是郭沫若的一篇《文艺战线上的封建余孽》，称鲁迅是个不得志的法西斯蒂，但也是在这时刚刚成立不到10年的中国共产党向鲁迅伸出了橄榄枝。

朱正：第一看出了鲁迅的分量看出了价值，他知道这个人在文学界的影响很大，第二他也看出这个人的倾向，是要革命的就是有可能团结过来，在共产党的旗帜下活动的，所以李立三就下了个命令，就是不要再攻击鲁迅了，而且去找鲁迅谈，就是希望鲁迅出来为首，来领导成立一个左翼的文学团体，就是后来的左联。

解说：就这样鲁迅与左翼文人的论战停止了，但是鲁迅与左联的合作却并不顺利，尤其是和周扬等几位左联负责人还是争吵不断。

朱正：重要的一点周扬他是个党员，他永远跟着党中央的指示，共产国际指示转的，鲁迅不是党员，他呢多少还要有自己一点独立思考，就是这个东西对不对。

解说：尽管与周扬等人意见向左，鲁迅还是热情地投入到共产主义洪流之中，他翻译的《苏俄文艺论战》，《毁灭》等介绍苏联革命的书，并发表大量颂扬苏联，为苏联辩护的文章，他听到有人说苏联是无产阶级专政的，知识阶级就要饿死，又看到报纸上报道苏联的民众在排队购买面包便立即在《我们不在受骗了》一文中反驳道。

《我们不在受骗了》：我们也听到别国的事业者排着长串向饥寒进行，中国的人民在内战，在外侮，在水灾，在榨取的大罗网之下排着长串而进向死亡去。无产阶级专政不是为了将来的无阶级社会么？只要你不去谋害它，自然成功就早，阶级的消灭也就早，那时就谁也不会“饿死”了。

解说：除了赞美苏联路还接受了左联提出的无产阶级文艺理论，认为文学是有阶级的，要倡导革命文学，并因此与梁实秋、林语堂等人展开了论战。

陈丹青：鲁迅加入左联是个错误，我相信已经很多人在说，我相信全球范围左翼知识分子都犯过错误，萨特犯过错误，很多西方著名的左翼分子都犯过不可饶恕的错误，我们历史地去看，但是萨特还是萨特，卡谬还是卡谬，鲁迅还是鲁迅，高尔基还是高尔基。但是我不愿意说这是鲁迅错误，这就是鲁迅非常摩登的地方，非常前卫的地方。

解说：鲁迅晚期的文字苍凉而凄苦，仿佛一个在荒原中跋涉却不知去向何方的独行者，经历了中国近代史的风云变幻，他发现无论怎么选择都有问题，他一生没有参加过任何革命行动，人民不禁会问这样的鲁迅是革命的吗？

陈丹青：这要看你对思想和革命怎么定义，你说这个尼采他不是革命家他从来没有参与个现实政治可是他的革命性他的颠覆性他的影响，还远胜于做实际革命工作的人。

解说：尽管人们对鲁迅白话文的水平有争议，但《狂人日记》对中国文学的影响却悠长深远，传统的文学理论认为，这篇不足5000字的短篇小说开创了中国现代白话小说的写作，加快了中国文学的现代化，但很快人们又提出鲁迅的作品缺少长篇，葛红兵就曾在悼词一文中说。

葛红兵悼词：鲁迅实际上是一个半成品大师，他的短篇小说我们可以列出许多绝对优秀的作品，但找不到一部让人一看就彻底奠定了鲁迅地位的，他没有真正意义上的中篇，更没有长篇小说，鲁迅在文学上是半成品的大师。

解说：持相同观点的还有作家王朔，1999年王朔在《我看鲁迅》一文中写道。

《我看鲁迅》：我坚持认为一个正经作家光写短篇总是可疑，说起来不心虚还要有戳得住的长篇小说，这是练真本事，凭小聪明、雕虫小技蒙不过去。

王锡荣：这个就更是可笑了，因为你说很多人都已经反驳了契科夫怎么算，欧·亨利怎么算，这些人他本身提出这个我觉得他的动机不在于对鲁迅进行一个科学的客观的评价，而首先我觉得是在于炒作自己。

葛红兵：我是实际上是呼吁大家要把对鲁迅的这个伟大和不伟大的定性先放一放，我们大家先把它放了，然后看一看鲁迅什么样子的，也许你认为比如说一个没有写过长篇的鲁迅你说鲁迅没有写过长篇就是对鲁迅最大的侮辱，而在我我看来，鲁迅是短篇小说的圣手这已经够了，他一生创造了笔记体，日记体，传记体等等很多种小说的体式，这就已经够了，在现在小说创始之初，他能做到这个已经完全是了不起了。

解说：在大多数鲁迅研究者的眼里，葛红兵是一个反鲁迅攻击鲁迅的人，但他在文学史的教学中却有近1/2的时间在讲授鲁迅，现在他更坦称鲁迅至今仍是他内心最尊敬的作家之一。

《我们一起走过》凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：姜楠

首播时间：周六 10:35—11:30

重播时间：周日 01:10 05:20 15:30 21:40

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