揭秘：你赚的一块钱里面，有七毛五跟你的出身家庭资源相关

窦文涛：人生而不平等 我觉得这是绝对真理

窦文涛：实际上，人生而不平等，我觉得这是个绝对真理，就是人，就分三六九等。您刚才讲，即便佛教它众生平等，但是它在传播过程当中，它一定造出一个，我不能说是等级，比如说六道轮回，有天人，他的生活水平和我们这个人不一样，我们人呢又比畜生、恶鬼、地狱，有的时候我们报道一些个，比如非洲，或者那些个生不如死的地方的时候，你就有深刻感觉。好像郝景芳这个小说《北京折叠》，何止北京折叠啊，地球就折叠，用不着死了之后下地狱，你今天看见环地球，你从曼哈顿你看到北京，你就能看到有的人过着天人的生活，有的人过着什么，什么叫天龙八部，就人的生活。有的人过着畜生的生活，有的人就是活在地狱里。

余世存：是。

曹星原：有的人生下来嘴里叼着一个银勺子，就没有天理，没有一个公平之说。刚刚余老师说到的，他看到这生活的穿越，几个世界，我在美国，觉得美国是一个很平等的社会，有了孩子之后，晚上哄完孩子睡觉，接着再到办公室去准备第二天的课，我是第一次遇到这种，在美国没有想过，从来没有想过那天遇到。一开办公室的门发现一个比我老很多的女的在那打扫我的办公室，我霎那间穿着制服，清洁公司的制服，我霎那间明白，我的办公室为什么老是这么干净。什么东西都没有动过，她夜里，我进去的时候她还蛮惊慌失措的，拼命的跟我解释，我没想到你会来。

余世存：你们两个人穿越在一块了。

曹星原：突然，她是夜里，这个清洁公司永远不在白天，不在任何有工作的人的时候出现，她总是不打搅你，悄悄就进来了。他们公司都分的很清楚，什么时间到哪个楼，什么时间到哪个楼，她看到很惊讶，这个穿越就像你说的这种，在北京突然发现实际是两个世界。在美国我看到两个世界是霎那间在我办公室里。

窦文涛：可是你说，这难道是个有解的问题吗？

余世存：中国古代对这种东西的解我觉得还是，它可能就是，比如说通过读书，通过一套制度，比如说科举制，从下层吸纳人才上来，然后中国过去，刚才你讲的那个印度的那个四大种种族性，中国也是四民社会嘛。

窦文涛：市农工商。

余世存：市农工商的后代一旦考取功名 阶层穿越就完成了

余世存：市农工商，也是阶层之间，他也有一些不可逾越的东西。但是这四个阶层之间，都知道，我自己的孩子一旦读书，考取了功名，他的阶层的穿越就完成了。

窦文涛：科举。是吧。

余世存：对，科举。

窦文涛：但是最近又有人说了，说过去讲从来寒门，那话怎么说了。

曹星原：寒门不再出贵子。

窦文涛：寒门，今天人家讲了，说寒门，过去讲穷人的孩子早当家，可是今天我还跟你说，你要改变一下，因为很多种反应表现出来，这个成绩好的，开始往往都是富人家的孩子。

余世存：是的。

窦文涛：过去我们老理解穷人的孩子最刻苦，但是现在真的，我们观察到一些现象，因为现在学生课业负担，你这些兴趣班，从小给孩子上的兴趣班，请家教，请私教，英文补习，这些东西就能够使得你的孩子在教育资源上，就能比穷人的孩子有更大的便利，就表现出来，虽然有些寒门学子我觉得，还是在声辩。

余世存：还在努力。

窦文涛：还在努力，就是说我们穷人的孩子，我们比他们富人的孩子多了刻苦和坚韧，我们能补上这个不足，但是我看现在，这个补越来越困难，似乎是。

曹星原：我给你举一个例子，我这几年在国内待的时间多，也观察的多了，发现一个现象，有人最近跟我说，我必须介绍你认识一个新朋友，他是某某大学的博导，他爱人也是博导，他儿子现在是硕导，儿媳妇也是硕导，都从一个大学，我说怎么那么巧。他儿子是读他爸爸的研究生。儿媳妇是他妈妈的学生。

余世存：现在学校里面的一个现象叫近亲繁殖。

曹星原：在其他的地方，这个。

余世存：这个不是很好。

曹星原：对。

余世存：是吧。

曹星原：不是很好。应该是我说太多了太得罪人。

余世存：他说学术腐败，也有人这么讲。

曹星原：就从古代就有这个回避制度。

余世存：是的。

曹星原：回避制度。

余世存：对对对。

曹星原：这个一点毫无顾及，没有回避了。我觉得。

古代就有回避制度 现代却是学术近亲繁殖

余世存：那就是现在的这几个，精英阶层都把资源基本上控制在自己手上，也希望把这个资源传递给自己的孩子。

曹星原：还听说有个交换，你的儿子到我，读我的博士，我的女儿读你的博士。

余世存：是呀，这样就把教育资源全部控制在自己手里，让下层或者其他阶层人没法分享。

曹星原：所以这寒门再无贵子就是，你可以考试，你可以考成状元，状元完了以后又怎么样呢，资源在我们俩手里。

窦文涛：对，其实这个问题呀，是个世界性的问题。

余世存：没错。

窦文涛：就是咱们过去老觉得中国很难搞，其实我现在发现西方也很搞，就是这个贫富差距，在任何一个国家似乎都是越来越大，就是那天我看到一个数字，我不知道是不是有所夸张，是一位学者写的文章，如果真是像他说的这样，我觉得太可怕了，他说现在就是世界上1%的人，掌握了50%的财富，全球。那另外的人分享这50%的财富，而且这个趋势在加大，也就是说所谓的中间阶层，就第二空间的人，在萎缩，到最后就说特朗普这种得势，为什么？就是这个世界越来越变成极少数的富人，或者说精英，你们非富即贵，和我们广大屌丝之间的矛盾，我就看你不顺眼，这种越来越突破。

曹星原：我再插一句，就像哈佛大学这样的地方，虽然明显的这种夫妻家庭的现象没有，可是有一个家庭，我很熟悉的家庭，说他的几个孩子，六个孩子通通考上了哈佛大学，我虽然夸他孩子都很聪明，教子有方，但我心里觉得不会这么巧吧，六个都这么优秀。我也，就是当天晚上慢慢聊就知道了，原来他们给哈佛捐款，原来他们都是哈佛校友什么，他还是有这么一套体系。

窦文涛：每赚1元钱 7毛五来自家族背景和出身

窦文涛：所以你说西方好像咱们感觉它不靠这个，我最近看到有一本书，西方一个学者他搞一个有趣的调查，他就调查很多人，就是你长大了之后，你的事业，你的收入，就是说跟你的出身，跟你的父辈或者你的家庭所拥有的资源之间的关系，最后你知道，给他居然得出一个参数，叫做0.75参数，他认为就是说，你这孩子今天你挣的一块钱，里头有7.5毛来自于你的家族背景和你的出身。

余世存：我刚才，文涛刚才不是说我研究过家族史吗，我研究家族史实际有一个比较有趣的发现，跟今天谈的这个阶层固化有关系，就说我看家族史的时候，就有一个自然规律，我觉得可能也算是一个比较好的因果。就是每个家族，就好的发展的家族，在每一代人手里，或者在几代人手里要实现这种阶层的这种圆满，都要经过一遍。就举个例子，比如说中国的是市农工商阶层，是吧，四民这个社会。那么这个家族在自己的兄弟之间，要有这个市农工商的一个，不由自主的分工，比如大哥可能是做官，二哥可能去做文化，三哥是经商的，有这样的。还有我们自己每个人一辈子当中，也要经历这几大阶层，比如说有的人挣到点钱我去农村，我也去玩一下农村的那个东西，是吧。农民的这种田园生活，享受过了，我再去读读书，再去参与一下文化的事，就他要经历才能圆满，他不是说像我们阶层固化，我商人，一辈子经商，我的孩子也经商。我是文化人，我一辈子只搞文化，我的孩子也只搞文化，我对其他阶层没有体会了。但是我刚才讲的这套，应该是都要去经验，才是一个圆满。

窦文涛：是这样。

余世存：对。

窦文涛：那我现在就差商了。

余世存：是吗。

窦文涛：我不是为了向党表忠心，但是我就是向党表忠心，我也不知道为什么，就是我最近开始，越来越多的想共产党的当初，就是从最早的这个空想社会主义一直到共产党的初衷，我觉得这就是个问题，我今天算明白一件事，就是你要不让大多数人过的跟你一样好，结果你自己是过不好的。

余世存：是的。

窦文涛：就是这么个问题。

曹星原：其实共产党跟中国儒家，跟中国传统的思维最合拍的一点就是这个均，陈胜吴广不患贫患不均，所以共产党对中国社会的号召力就是我要均。

窦文涛：你要不让大多数人过的跟你一样好 你自己就过不好

窦文涛：对，所以今天我们还有了这个疑问，我就说我那天看见一篇大家写的文章，他就讲说，跟郝景芳的小说里说的一些都很类似，就是说，比如我们说一部分人先富起来，解决这个，大家不是一样穷，好，那一部分人先富起来，带动另一部分人富起来，但是现代科技的发展让我们看到，不一定。一部分人先富起来，另一部分人可能是永远的沉沦，因为什么。你看郝景芳那小说里就写，这个科技发达了，本来处理垃圾都用不着底层工人了，机器人，就是说你们连被剥削的价值都没有。

余世存：是的。

窦文涛：你们属于扶贫事业。

余世存：对。这个你刚才对共产党人的早期的理想的看法，我在好多文章里面引用过，有个人说早期的伟大的中国国民党党人和早期伟大的中国共产党党人，他就认为他们这种理想精神，追求平等的这种东西还是人性共通的，也是人类共通的，否则的话平等这个概念，它不会成为现代人文明的一个基石。

窦文涛：可是你觉得真的有平等吗？你像中国古代，或者说是很多古老的社会，你看它有培养那种，你要本分，农民嘛，你就不要有野心，好好做你的农民。似乎社会在这种道德下也能变得各安其分，都是老实人，但是今天似乎是谁也不安于自己的职业或者说地位，或者说财富。

余世存：就说现代世界，我们确实，我们当下的世界进入了一个，怎么讲呢，有点是一个失衡的，或者是一个病态的社会，它过于把人生狭隘的定义一个物质制度基础之上，而对于智慧的生活，对精神性的生活他关注的不够，但是一旦我们每个人从自己的身心状态当中发现这种精神性的和智慧的生活，也是生命的一部分，那我们可能我们自己的所谓的这种固化当中，不仅仅能实现某种突破，实现圆满，也能实现超越。我举个很简单例子，就像好多信佛的人，没有说像那些方丈，那些主持一样，整天分析来分析去的，享受那种佛教生活里的上等的生活，他们在下面他们可能就是一个扫地的。

窦文涛：对。

余世存：但是他们那种，就像金庸的那种小说里面有个扫地僧人一样，那武功高的出奇。

窦文涛：境界很高。

余世存：也是个圆满，还有好多我们都知道，现实生活当中有些例子，那些看门的，那些扫地的那些和尚，他反而比那些方丈更难实现，我们说的那种大圆满。

窦文涛：但是我觉得您这也是在第二空间说着第一空间的话。

《锵锵三人行》凤凰卫视中文台播出[节目专区] 

主持人：窦文涛[主持人专区]

首播时间：周一至周五23:00-23:35

重播时间：周一至周五13:00         周二至周六05:30

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