抗战生活史：烽火下的信仰中华基督教协会1940

2015年10月29日 14:29
来源：凤凰卫视

核心提示：1939年日军开始对中国战时陪都重庆实施长达5年多的无差别大轰炸，为了避免伤亡，国民政府开始向重庆周围的农村疏散机关、学校和医院，很多来自东部大城市的流亡者是第一次进入农村社会，抗战时候的农

教堂医院

解说：伊莎白的中国同事俞锡玑女士出生于北平的书香世家。

1937年古都沦陷后，她在协和医学院找到了一份实习工作，协和的医疗社会服务部创始人，美国人蒲爱德女士让她受益匪浅。

俞锡玑不但学会了处理医疗事务与社会复杂的关系，更坚定了将个人服务与社会的信念。

1939年俞锡玑逃出北平，辗转来到西南后方，在兴隆场遇到了一生中最重要的朋友伊莎白。

伊莎白：俞锡玑是个纯洁的人，即使夏天，她也穿着得体，从不穿拖鞋，她非常自律，她穿着很普通，我认为村子里的任何人都看不出她出身于统治阶级，她来自于一个非常重要的绅士家庭。

解说：在一年多的时间里，伊莎白与俞锡玑穿着蓝色中式布衫，脚踩草鞋，在兴隆场挨家挨户上门访问，社会环境对调查工作并不有利，政府强行征粮、征兵，四处匪患猖獗，人心惶惶，她们能够获得当地人的信任，重要原因是她们的女性身份，看上去没有威胁，另外俞锡玑在协和医院学到的医疗尝试，也帮了大忙。

伊莎白：她在医院做社会工作，了解很多医疗事务。

教堂是我们的财产，我们会打开教堂的前门，里面是候诊室，房间两边都是长椅，因为只有男人可以去茶馆并在那愉快地谈话，女人是不被允许的，所以她们把我们的候诊室当成了茶馆，我们并没有提供茶，而是提供开水给她们，她们在这里聚会，只有女人喜欢社交生活。这是我们了解很多妇女的方式，也为今后挨家挨户地做调查奠定了基础，因为其中很多人都记得我们，她们曾经在我们这里做客。

张敬平（兴隆场老居民）：她跟我们阿姨（关系）很好，到我们家里头来，我们推苞圷粑推磨，她推不成她看着我们推，她这样推拉不过来，阿姨就去教她，她和我们阿姨（关系）很好。

解说：在社会调查过程中，女性在中国乡土社会的地位给伊莎白留下了深刻的印象。

伊莎白：因为杀害婴儿妇女缺乏因此很多男人不能结婚，那时女人很珍贵，如果她们在家受欺负就会逃跑，然而丢掉妻子的丈夫会有很大的财产损失，因为妻子是买来的，如果他没有得到补偿，之后他还无法再结婚，因此他和他的朋友要去村里的集市看看那个女人是否在那儿，他们碰巧发现她住在里面，丈夫进去要求带回妻子，他们争吵后决定要现在拥有她的男人出钱给原来的丈夫买一个新娘，如果他不同意，就要把这个女人还给前夫。

解说：如何改变女性无助而无望的生活，第一步便是教育，女童识字班在乡村建立起来，我们在兴隆场偶遇了几位老人，她们至今仍记得当年的识字班。

曹洪英（兴隆场老居民）：识字，她给我们这些小姑娘失学的儿童给她们办识字班，那时候我们很小，伊莎白跟我们同在一起的话，就搞活动教识字，或者做游戏、识字、吃饭、唱歌就这些。

张敬平：我们去读书上课，她都去先洗手，用香皂肥皂把手洗干净了，才去黑板上写字，下了课就去捉迷藏，你拉着我的衣服，我拉着你的衣服捉迷藏。

解说：伊莎白发现，中国乡土社会基本处于自治状态，政府在其中的影响力很小，除了哥老会乡绅阶层在这里的影响巨大。

伊莎白：这里没有很多大地主，有一些富有的地主很爱国，人也很不错，他们关心整个村子支持学校，并尝试着提高学校的水平。

贫富生命之贵贱

解说：乡土中国社会国家意识淡漠，突然涌入的“下江人”虽然让村民们意识到自己并非孤独的存在，但这并不足以动摇他们的习惯思维，西方记者这样写道，农民们非常爱国，但当国家利益与个人或家族利益发生冲突时，他们会毫不犹豫地保护后者，战争需要大量的兵源谁去当兵，伊莎白目睹了这生死攸关的利益冲突。

伊莎白：有一个十分悲伤的故事，这个村子需要提供男人当兵，因此富人就是那些不想去的人，会出钱找穷人让他们顶替。

解说：但当轰炸威胁到每个人的生命时，所有人都想起了国家，都愿意为它做些什么，而且不计回报。

陈琳：当时的社会上头是抗战时期，团结一致就是跟日本人干，那时候日本飞机来轰炸，就有一些汉奸干什么呢，拿着小镜子躲在树林子里头或者隐蔽的地方，有太阳白天来的时候就照太阳，照着太阳反射的光给这个飞机打信号，一直从这个农村把飞机然后引导到它最后要去轰炸的地方，所以有一次我记得很清楚，我们就参加了这些老百姓一块儿，当然也有警察什么的，一块儿追汉奸，这个汉奸他躲在一个竹林子里头，看见那儿亮光在那儿闪，就给飞机导航，于是大家伙儿就那些警察也拿着破枪什么的，我们这些就有拿竹竿子的，有的拿着菜刀，大家一块儿就奔这树林子里头去，都是团结起来就是抗战。

解说：当大家束手无策时，艰巨的捉汉奸任务，往往落到哥老会的袍哥们身上。

陈琳：去追那个汉奸什么的那一趟事儿，那很多都是穿着袍的这些，就是属于袍哥这个阶层的人，可是那时候我就感觉到一个大家伙都是团结起来，就是抗战。

解说：虽然中国的乡土文化有很多令伊莎白不解之处，但战时中国农民的慷慨勇气和活力仍深深打动着打，七十年后的今天，她回忆起一幕一幕仍像发生在昨天。

伊莎白：我对他们都熟悉，他们有的富有的穷，春节时他们会组织舞龙灯，表演得很好，他们从开始就挨家挨户掏钱，规定每户必须给两元钱，鼓手会站在屋外敲鼓，直到屋里的人给了钱才走，富人当然不止给两元钱，他们会给更多，广播会播报这消息，所以村里人都知道，每一家给了多少钱。不仅舞龙灯的会来，其他人也会来，来的人越多人气越旺，当时有各富人摆了四十桌酒席，有个穷人对我们说，这是他最快乐的时候，因为他可以把剩下的食物带回家吃。

解说：即使在民族存亡最艰苦的时刻，中国人都忘不了喜庆热闹和互助，这种乐观感染了伊莎白，这也是为什么她选择在这里生活到今天。

陈晓楠：美国总统罗斯福后来在《致重庆人民书》当中这样表达了他对这座城市的钦佩，我谨以美国人民的民意，表达我们对英勇的重庆市男女老幼的赞美之情，在空袭的恐怖中，甚至在这种恐怖尚未为全世界所知悉的日子里，重庆市及其人民一直表现出沉着和不可征服的气概，你们的这种表现自豪地证明了恐怖手段绝不能摧折决心为自由战斗的人民的意志，第二次世界大战结束之后，重庆与伦敦、莫斯科并列成为了世界三大反法西斯之都，而罗斯福总统的信，至今也仍安放在重庆解放碑之下。

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