杨锦麟：你看，有个铁栅，每个人的家里面都通这个主干道，这个琼林村的战斗坑道。

这个民间的自卫队分得非常细，有机动队、守备队、勤务队、幼狮队、疏散队，幼狮队所谓的少年儿童团的概念。这个机动队干什么呢，村落的防御爲主，激动打击为辅。他都有一些特别要注意的，包括看管俘虏、军情支援、反空降作战。这个地方，蜂腰部，上面又有田野，反空降可能是这个战斗村落的主要任务。

解说：担任民防队员，“自清自卫、保家保乡”，曾经是许多金门人的共同信念。林洪篙在1954年那年，才16岁就被编入民防队，后来还当了班长。

林洪篙（小金门居民）：自卫队员，就是要保管枪，有时半夜演习，演习的时候，大家都赶紧要爬起来，枪也要背到村公所，集中，看有什么事情。

杨锦麟：那时有没有抓到什么水鬼（蛙人）？

林洪篙也有啊，有。烈屿比较多，大金门比较少。你站卫兵的时候，有时连头都被割掉了。真的？喔，真的很多。

杨锦麟：你们有没有去站岗？

林洪篙：我们没有。男的才去。我们在村庄里巡逻。

解说：当时在金门，18岁至45岁的男子，只要体检合格，都编入民防队。家住小金门的林金树，说起那段往事，有点哭笑不得。

杨锦麟：没有任何报酬吗？

林金树（小金门居民）：什么都没有，饭都没有，衣服都没有，穿自己的。

杨锦麟：民防队有没有服装呢？

林金树（小金门居民）：服装还要80块零5毛。自己去买啊，要求我们服装整齐，要穿鞋子，我们哪有鞋子。然后没办法，只能到阿兵哥的垃圾坑里面去捡，合起来能穿，就拿回去。

解说：站岗站了一个多月，林金树又被调去码头，抢运补给物资，那里，可是解放军炮火集中轰炸的目标。但作为乐观淳朴的金门人，他印象最深刻的，不是炮火的威胁。

林金树（小金门居民）：第一天，就没饭吃了。一个炮打到碉堡的门口。刚好装了饭要吃，打下去都是泥巴。泥巴还是要吃啊，把它上面一层弄掉，那一碗饭还是要吃下去啊。不然就没有办法。后来，第二天，我们到湖下去搬那个木头，搬木头来盖这个工事。把它盖远一点，落炮的话里面就不会落东西了。

炮战之下的金门百姓生活

解说：从1958到1979，历时21年之久的两岸炮战，影响着每一个金门老百姓的生活。

王明宗（金门艺术家）：长期受炮弹的洗礼，每个人都吓得要死，为什么？晚上六、七点就要打宣传炮，我们吃饭都要赶快吃，写字，躲在防空洞写，每天都在过这种胆战心惊的生活，很可怕。

解说：王明宗1959年出生，童年时的老宅子，正对着大陆，曾经有两颗大陆飞过来的宣传弹，登堂入室，直接扎进了他家。

王明宗：好像天雷地动这样，地牛翻身，一上来以后，那个炮弹在那边喘气，还热的，没有炸，因为宣传弹这种东西，这样子，里面空的，装宣传单，那里面还有一块铁块，放在后面，炮弹不会爆炸，打下去以后它会分解，后面宣传炮单就散落一地，要你去捡。那个阶段大家不知今天是你死还是我死，那种感觉就这样，很可怕，因为炮弹不长眼睛我看到一次，很可怕，就是我同学他哥哥，被炮弹打下去，哇，整个墙壁都是血肉模糊，贴在墙壁上面。

杨锦麟：那时什么炮弹？宣传炮？

王明宗：也是宣传炮，很奇怪。

解说：在整整一代人的记忆里，他们的童年，和风筝或收音机无缘；童年的生活日程，围绕着两岸"单打双不打"的规律而安排。

陈慧兰（前女青年大队队员）：所以在金门看戏，电影院，就是单打那天没有电影可以看，双不打，有电影可以看，我还有印象。有电视可以看，不能听收音机。我从小就是在一个没有收音机环境长大。可能怕说会收到对岸的一些广播节目内容。好像我在念书的时候，我也不知道为什么我们每一次都要登记篮球，为什么跟学校登记以后，上完课以后还要管，还要数数，看有没有少，那时候都不晓得它的用意在哪里，长大以后才知道原来那个是属于漂浮物，所以不行，都是要被管制的。

解说：金门和厦门不仅是两岸明枪实弹交火的前线阵地，也是两岸大打心理战、向对方军民进行政治宣传的桥头堡。

当年用来向对方喊话的喇叭楼，如今还矗立在金门面对大陆的滩头上，破损不堪，像一张没了牙齿的嘴巴，哑然看着对岸的繁华盛世。大陆的艺术家，把五六十年代两岸向对方喊话的巨型喇叭，变成一座艺术品，安置在金门的土地上。这座大喇叭的用途，不是让人对外宣扬叫喊，而是让人学习谦卑包容，聆听自然界的和谐与安宁。

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台军人遗体牵线--两岸分离后的首次接触

金门内地分隔：20分钟距离要走2天