民共两党“同”在何处？

邱震海：关键这个“同”，相同点到底在哪里？有关这个问题，我们继续请出三位嘉宾，三位好。这个民进党跟共产党之间，到底有没有“同”？如果有的话，这个相同点到底在哪里？三位的理解怎么样？洪先生？

洪奇昌：我想基本上今天台湾跟大陆，如果要交流的话，我们可以提供什么样的经验？过去我们提供了一些经济发展的经验。但是在未来我们可不可以在农村的发展上面，因为台湾也是经过了一个农业转型到工业，而且农村还维系着相当的和谐的一个农村的发展。农民的经济也是相对的稳定，那么我们在农村，台湾的农业跟大陆的农村之间一个相互的交流跟合作，我觉得这是一个可考量的。而台湾的一个宗教的开放跟自由，这个也是可以跟大陆这边来交流。另外我想江小姐在这个地方知道，台湾的每次的选举，香港这边很多民间的团体，甚至政党，他们也到台湾来考察台湾的民主的选举机制。当然我们知道大陆的民主要发展，还必须要逐步的，建立起具有中国特色一个民主的制度。那么到底在民主的运作上头，有什么可以交流的？

两党接触：从实际交流面开始

洪奇昌：我觉得我们现在应当是从这种实际的操作面，从教育、文化、宗教、民主，甚至在一些媒体新闻，这种开放的层次上面，相互的做一些交流。我觉得这样子的话，因为民进党所有的党公职人员，我们都参与在各个不同的，在公民社会不同的阶段当中，我们都是参与者。我们期待我们可以用这样的经验，跟中国共产党的相关的朋友，我们来进行对话跟沟通。

尊重现实有利于拉近距离

邱震海：其实无论是民进党还是共产党之间，当然首先一个是人，注意人有一个基本的共同点，有基本的需求，基本的经验。第二就是要求大陆，一定程度承认台湾的政治现实，这两点你觉得大陆方面如何回应？

李家泉：我想刚才这个“同”，我们已讲完了。“同”我想应该讲，要按照我的认识，可以归纳为这四个字，一个是“人”，刚才洪先生已经讲了，“人”应该是人民。

民共对话以人为本

李家泉：人民至少应该是多数人民，不能是少数人，那就说人民，那不行。为人民的福祉，为人民的利益来服务，第一点是人。

第二点是“和”，你假设说现在的两岸来讲，从民进党跟共产党来讲，也要讲“和”，也要和为贵。

消除对抗以和为贵

李家泉：不能老搞对抗，我主张是和，就第二个字。第三个字就是“经”，“经”刚才洪先生也讲到了，经济嘛，农村，不仅是农村，其他的方面，经济也可以。

李家泉：经济发展，就经济合作，包括农村。第四个字就是“文”，文化，文化上应该讲，台湾文化跟大陆的文化。

李家泉：有很多讲，不管是国民党还是民进党，相同的地方很多。我觉得现在这一方面，就是这四个方面，那就是“同”，我们应该力求“同”，文化意识。

江素惠：对，我想从香港来看两岸，最重要的就是说，今天北京应该对台湾民主的进程是认定的，那么也就是从国共的论坛，国共的平台操作上，我们看到了蛛丝马迹。那么最主要的说，对台湾的政治生态，以及台湾的国际政治现实下。

江素惠：那么北京可以认定到什么程度？对于这个两岸的框架，那么如何来架构？我想这个是蛮重要的，也就是说，也能够包罗到民进党的声音，跟民进党的意见。

两岸政治框架牵扯绿营民意

江素惠：那么刚刚洪奇昌委员说，在两岸文化、在农业方面，以及各个层次方面的一个合作，这个是可行的。那么民进党也曾经提到说，像吕秀莲就说，这个大陆是远亲近邻。那么你就应该要敦亲睦邻，能够相互的来往。更何况在今天的国际政治新现实的情况下，跟大陆接触来往，我想这是一个大势所趋，也是一个民意的主流。

民进党与大陆交流乃大势所趋

江素惠：那么我们最主要的就是说，两岸已经开始了，开动交流的列车。那么国共的论坛、平台也都交流的很好。那么现在两岸也就是说，就各个方面的一种交流的展开，包括现在最重要的是农业经济的一个展开，我觉得民进党，可以放开脚步不要自我约束，而能够加入交流的洪流。

邱震海：好，非常感谢，在大陆的共产党和台湾的民进党之间，究竟能否建立一种对话沟通的平台，或者至少是某种机制？那么最近几天在节目之前，我们在凤凰网上，做了一个民意调查，给了几个选项，其中一个选项是，你是不是认为在一到两年之内，在两党之间有可能建立一种对话的机制或平台？让我们出乎意料的是，绝大多数的在全球的华人观众当中，都认为在一两年之内，两党，在大陆的共产党和台湾的民进党之间，有可能建立这么一种机制，由此可见这也是一种人心所向，大势所趋。所以正是为了这个，着眼于两岸关系的大局和长远，人们才有必要去逐步推动这一对话平台的建立。