解说：不久，苏奶奶结婚了，生育了六个儿女，一家八口却只有恩宁路上一间四平米的小屋容身。

苏奶奶：住在这里，卖东西也在这里。这里就是住八个人，一层，两层，三层，这里横着一层，这里有一张书台，住八个人。这样熬过去。

解说：对于那段时间，苏奶奶有着清晰的记忆。

苏奶奶：床是横着放的，门就有一个大破洞，他爸爸就能里面从取出来。

苏英敏（苏广伟之子）：听我爸以前说，那时候就，因为这4平方，占地面积4平方，楼高3米8的这个房子里面住8个人，是吃饭、煮饭、洗菜、厕所、洗澡、洗衣服，全部在里面。那到了夏天的时候，是全部男的就全部睡在街上，太热，你怎么熬啊那里。

解说：小苏是奶奶最疼爱的孙子，他口中的爸爸就是苏奶奶的小儿子，苏广伟，也就是天程铜器店的创始人。铜碗、铜锅、铜筷子，在现代人家里，铜器早已不是日常用品，但在旧时西关，却是大户人家必备的生活器皿。广州的手工打铜技术最初传承于江浙一带，清末时最为繁盛，各式打铜行工人超过2000人。当时，苏伯也在冶金有色金属研究所学得了一套好的制铜手艺。

苏广伟：那时候广州有一个叫打铜街，现在在广福南路，由于社会的变迁，这个街已经不存在了，社会也慢慢地淡下来了。由于社会有一段时间是大炼钢铁，铜收归国有，那时候民众的铜就慢慢地给国家计划供应，民众没有了，我们干这一行的人就改行做成那个铝合金呐，不锈钢啊，白金啊，就做成那个工作。

解说：因为经济不景气，苏广伟下岗了，2000年，“打铜佬”重操旧业，在四平方的家里开起了打铜铺子。

苏广伟：下岗的时候呢，我手头上只能够每个月拿578块钱，一个月。拿了这个钱，一瞬间就把它吃完了，我就利用我的技术，利用社会的条件，买些铜片回来，埋头就给它那个干起来。那时候一个星期，一个月都卖不出一件，那我就找不到那个本钱了，还要交房租呢，电费呢，那个时候我就很烦恼。

解说：其实老苏的生意实在不太好，在儿子苏英敏的口中，父亲十年的坚持根本做的就是赔钱的买卖。

苏英敏：没有一个月是营利的，经常每天的营业额在两三块，这两三块是什么钱？是，以前不是有公用电话嘛，三毛钱一分钟，那些公用电话，就收那个钱。

解说：粗略算来，苏广伟开店一个月的收入大多不过90块钱，即使是在十年之前，也不足以支付一家老小的生活费用。

苏广伟：四块钱一天的开支，三块钱吃中午饭，一块钱坐汽车，有时候一块钱吃一顿饭，两个馒头就一顿饭喽，喝点水就一顿饭喽。

记者：那您靠什么过活呢？

苏大爷：就靠那个工资啦，我老婆那个是属于工人，给一点面子给我了。

解说：如今在广州，历史悠久的传统铜锡手工艺已经基本消失，现代铸造技术虽然保存了一些当时的形式，但许多精湛的传统技巧并没有广泛流传下来。

杨锦麟：随着社会的变化，时代的进步，很多西关老街的传统工艺，以及他们的技艺已经失去了传承，很多我们过去耳熟能详的一些传统工艺已经戛然而止，但是也有一些人非常坚持自己的理念，而这个理念就包括苏广伟先生他们这个家族。当这个所有一时鼎盛的铜器工艺到现在只有一家人在坚守，而这种坚守如果没有一点信念是很难做到的。问题是在当下的年代，这种坚守有意义吗？让我们跟着我们的摄像机，跟着我的脚步，一起去做更近距离的解读。

传统与革新：恩宁路上的铜匠父子

杨锦麟：西关老街广府文化的传承，其中也发生了很多人们可以想象的周折和困难，即便是有意来传承一个独门的工艺，两代人的理念也会发生一些碰撞。对传统文化的坚持和传承，不仅需要是有坚守的态度，其实更重要的是要与时俱进，而我们行走在西关老街，我们有个强烈的感受，传统在这里不是一成不变的，它仍然有积极创新的时代的一个使命。

苏广伟：如果用紫铜来整体焊接，就会出现那个变形，如果用分体把那个底座一块一块地嵌上去的话就不用变形，你意思是不是这样？

儿子：那一块块地接上去，它有好多道的那个焊接位置，那会整个就不美观了。

解说：这一天，天程铜器店里的气压似乎有些过低，苏广伟和儿子接到了一个做铜制澡盆的大单，但是父子二人却在工艺制作上产生了分歧。

苏英敏：我跟你说，我要做的十样东西，我爸有九样九是看不顺眼；我爸有十样的意见，我有九样九是不会接受。

老苏：他也有他的想法，我有我的想法。

解说：60×150厘米全铜质的大型浴缸，全部手工打磨，这在国内也是十分少见的，难度之大可想而知，按照老苏的意思，儿子根本不应该接下这单生意，但脑筋活跃的苏英敏却不赞同。

苏英敏：他说做不了，我是绝对不相信，因为我觉得一定能够做得出来。我跟我爸的性格都是非常强的。

解说：为了这只铜浴缸，父子俩没少拌嘴，最后小苏请来了苏伯的好朋友帮忙。

苏广伟：我的朋友是机械工人，搞钳工的，既然他们两个人都合在一起干，那我就踏实了嘛，我就把责任推给我的朋友，辛苦他了嘛，是不是，其实他也不想得罪我，通过那个朋友的关心把这个生意做好了，大家这个关系又拉平了。