解说：张仃设计的作家俱乐部会徽，是一把熊熊燃烧的金钥匙，寓意作家能够开启人类心灵之窗。1941年，张仃担任了陕甘宁边区美术家协会主席，并加入了文艺界抗敌协会。

张仃：这里面呢，就是我一个画画的，没有作家。王鲁湘：没有画家了，就您一个画家了。

张仃：后来山底下，有几间空房，这个萧军呢，到陕甘宁边区捐了几个钱，二三十块吧，搞了作家俱乐部，让我做整体设计，后来呢他就让我，做这个作家俱乐部主任。

王鲁湘：作家俱乐部主任。

张仃：每个礼拜六开跳舞会，毛泽东，朱德，江青，他们都在那跳舞。

解说：当时的作家俱乐部成了延安最有时代美感、最富文化艺术气息的场所，受过较高教育包括外国教育的高层与知识界都认可甚至喜欢。由此，张仃逐渐当之无愧地成为了新中国的“首席设计师”：第一届全国政协的会徽、会场，开国大典、游行以及纪念邮票的美术设计等等。1950年，张仃领导中央美术学院参与了中华人民共和国国徽的设计。

夫人：首先梁思成跟林徽因拿出来一个清华的方案，就是一个璧，意思就是和平，统一，完璧归赵这个意思，完了以后呢，大家也没有提出任何的意见来，过了一星期以后，中央美院的这个组，就是张仃先生领导这个组就拿出自己的方案，就是有天安门。

王鲁湘：有天安门，有齿轮，有稻麦穗。

夫人：但是清华这个组就梁思成他们这个组，对中央美院以天安门为主体的这个提出否定。

王鲁湘：提出了来否定意见，否定。

夫人：首先他说天安门是封建王朝的东西怎么能作为新中国的国徽，他这个想法是很好的，完全站在我们新政权的立场。另外，第二个，他就是说，不能有建筑，国徽里头如果有个建筑，容易形成一个风景画，第三不要用大红，大绿的，大红俗，后来呢这面呢张仃先生就代表他们中央美院这个组，就跟他答辩，就是说天安门它是原来建筑是有封建王朝，但是它的意义在“五四”以后就变了，他说因为“五四”运动是我们新民主主义的开始。第二，他说，建筑物为什么不能放在国徽里头，可以，即便它成为一种风景画，只要符合我们政权性质。

王鲁湘：而且世界上很多国家的国徽里头都有建筑物，并不是说没有建筑物的。不是说从来都没有建筑物。

夫人：就从来没有，我们有又有什么呢，所以这是第二个理由，第三个说大红颜色是我们全中国，包括所有的人，一个代表性的颜色，他说我们的过年过节啊，有喜庆啊，大家都用大红，如果我们再加上金，它有一种辉煌的感觉。

解说：1950年6月10日，两组方案被送到第一届全国政协第五次常务委员会讨论，周恩来总理发下一句话：“国徽中一定要有天安门”。有了这一主题内容后，清华大学营建系与中央美院的专家们又开始了新一轮的设计。

夫人：完成是在大家共同的完成的，很多，提了很多有好的意见，比如说麦穗应该怎么样，齿轮应该怎么样，绶带应该怎么样画，都是大家集思广益来完成的，所以有人问张仃先生，国徽的设计，他说国徽的设计是集体的智慧，我的贡献是提出了以天安门为主体。

解说：1979年，北京首都国际机场建成，作为新中国迎接世界的第一个门面，首都机场的绘画装饰引起了国家的高度重视，最终，中央决定任命张仃为机场壁画群的总体设计。贵宾厅里长15米，高4米的大型重彩壁画《哪吒闹海》，是张仃第一幅上墙的壁画作品。

张仃：我给上海啊《哪吒闹海》搞过动画片，这动画片的导演是我的学生叫王树忱，他是这个片子的导演，他让我来设计，后来机场壁画，我就考虑把它变成平面的，所以我就选择

王鲁湘：《哪吒闹海》。

张仃：完全用中国的材料，用石青石绿，没有用外国颜色。

解说：机场内的另外一幅壁画《泼水节》在当时的社会环境中引起了巨大的争议，画面中一位裸体的傣族姑娘亭亭玉立。主流意识强劲的舆论试图劝说总负责人张仃否定这个作品，压力面前，张仃只对作者说，主意你自己拿。