方丈：能出很多境界，因为我们七个七中间至少有三次，有班首们问话，问在禅期期间都有什么境界，都有什么想法，他就会一一道来，那各种各样的境界都很多啊，奇奇怪怪的事很多啊，然后由班首们，有经验的禅师们给他调理调理，要自己得按禅七这种做，容易做偏差，有班首们，有经验的禅和子给他调理着，就不会有问题。

为了护持禅堂，少林寺还请来了一些有修为、见地的老禅师。年过七旬的邵云老和尚，他曾经在虚云大师门下修行。

邵云：打禅七的人，把他们的自性呢，要掌握。就是怎么样用功参禅？他的方法和他在用功当中有偏差，有搞错了，你要给他纠正。你不纠正，要偏到一定处，就走火入魔啊，那就出现种种奇怪现象啊，有的呢，坐坐以后呢笑，哈哈笑，有的时候哭，还有的爬起来跑，你没有开静，他跑，很多的古古怪怪的啊，你问他看什么，他说他看见哪个哪个什么什么，胡说，在他讲他是看见了，因为他枝节不正，出现一种喉结，喉结就看见种种现象啊，实际上就像梦中一样的，你梦醒了在哪里，没有。

因为禅七生活比较清苦，睡眠时间昼夜合计不过四个小时，如果僧人身体出问题，那么也容易修偏、修不通，所以禅堂外寮还精心为他们准备了一些清淡、有助于禅修的食物、茶水。少林药局也会针对禅师们的身体状况调配一些中药，协助他们能够顺利打过禅七。

禅堂里僧人们不仅仅是静坐，还要行12支香，估算起来相当于每天要连走带跑60公里的路程。在坐、卧、行、起之间，僧人们会做一项我们外人看不见的功课，就是在内心“参话头”。

天德法师：参话头是一个非常直接的法门，它是祖师们留下来的

首学法师：参话头的时候呢，这个就是说，在一缘未生之前，就是说你这个话头将生还没有生的时候，这个时候就是一个，比方说阿弥陀佛这四个字，你在动念头这个时候，这个话头就是刚刚动念头的时候，这个时候要照顾到这一念的时候，这就是我们平时参话头在禅堂所做的事，就是在这个时候，你就像猫捕老鼠一样，这个地方的时候，轻轻地把这个话头一提，轻轻地阿弥陀佛，这个话头刚刚一念升起来的时候，刚刚要生起来还没有生起来的时候，就在这个时候，照顾这个时候。我们平时这个心就是常常的向外求，被世间的生死所迷惑，所以说打期的时候呢，就是这个完全相反，当我们这个心，就是不停的朝里收，收了再收，收了再收，这个时候呢，就是说，你打到清楚心里的这些，所谓的这个杂念。

参话头是专门给修行者提供的方便法门，它也契合了禅宗“不可言说”的风格，我想也只有那些参过话头的僧人们，才能理解和体悟其中的玄妙境界。仔细想想，这倒像是一种特殊的思维训练，或许那些有禅修经验的人才能做到让一个念头不散，并能通过不断照顾这个念头获得内在的超越、精神的解脱。参禅悟道、明心见性，这千百年来不变的精神追求，圆融着怎样古老而不朽的东方智慧呢？

王鲁湘：那么说到禅宗，就是现在全世界都知道，禅这个词，变成一个东方的一个佛教文化甚至是东方神秘文化的一个代言词了，一说到禅，就觉得很不可思议，那么到底从佛教的这个正解来说什么叫做禅呢？

方丈：我个人理解，禅就是修行人生活中的一种智慧。

王鲁湘：那么禅有时候经常和禅定联系起来，我也看过一些佛书，曾经过去历史上也有一些这个和尚，问一些德行比较高的一些老和尚问什么是禅，什么是定，那么也有一些解释，说这个妄念不生叫禅，观想自信叫做定，要由禅到定，好像是不同的境界，好像是禅呢是在色界，定已经进入无色界。

方丈：禅是佛教徒用功修行的一个过程，通过参禅呢，这种能达到定的这个目的，由定才能生沸，由沸才能够圆融，有圆融的话才能够自在，才能够成佛，这是一个过程。

王鲁湘：这个过程是不是实际上每天都在做，就比如说像我们这个出家身每天随时随地都可以坐禅，甚至随时随地在你意想不到的情况之下都可以入定是不是这样。

方丈：对。这个参禅呢，我们日常生活都是在参禅，参禅最好方式是坐禅，所以就是我们禅堂里边的那种坐禅，寺院的僧众集中在一块，按照主持们定下来的一些规矩，禅堂的规矩，然后集中起来坐禅，这坐禅的效果肯定是参禅最好的一种方式。

在少林大和尚释永信看来，当今佛教处于末法时代， 僧众根器不足，所以他提倡僧人们在禅修上用功夫，通过打七这种精进勇猛的方式，促进僧人们提高自身修为。19岁的延宇，是禅堂中最年轻的小沙弥，几个月前，他慕少林武术而来，经方丈点拨，他也加入到打七的队伍里用功。

严宇法师：来到少林寺第一次，然后进禅堂坐香，进禅堂，根本没有想过进禅堂，后来来到禅堂这个地方，师傅就叫我进禅堂坐香，然后进禅堂的时候，还真不是那么好受，头一段时间那个腿，腿里面很痛很不舒服，刚开始挨香板的时候，心里面很难受，心里面刚开始说,净打我，坐一支香就挨了两三次，每一个师傅下来的时候，我眼睛瞪着他们，他们说给你挨香板是给你消业障，然后后来慢慢的就习惯过来了，已经过去了四个七了，然后我也想把那个七打下来，然后在坐禅的过程中，里面的规矩都不怎么熟悉，现在就是打到了第四个期，已经稍微有点好转，然后我就现在打七过程中遇到，就是老师傅们说的就是境界，可能是有缘分，坐禅有那个缘分，很少有杂念，因为我以前杂念很乱，老在外面跑，因为杂念我都放不下，现在来到禅堂这个地方，就是进去了，就是能空下来，就是能定下来，现在感觉到坐禅蛮舒服的，然后有时候定下来的时候，半个小时的时候，就是一坐上半个小时突然就过去了，就一开始坐上眼睛一眨别人一开静，怎么半个小时过去了，就感觉到这个坐禅很舒服的，我就很喜欢少林寺禅堂这个地方，发心出家，好好修行，能像祖师大德那样能早一点开悟吧。