2009年9月，中国国家图书馆即将迎来百年馆庆，借此时机，将向公众展示一些国图秘藏，其中就有一部就是被誉为四大馆藏之一的《赵城金藏》，它是我国目前保存最完整的大藏经。我们知道大藏经是指一切佛教典籍汇集起来编成的全集，起初叫作“一切经”，后来被定名为“大藏经”。那么《赵城金藏》简单来理解就是：金代时期赵城印刻的大藏经。为什么说在国家图书馆浩瀚馆藏中《赵城金藏》这么宝贵呢？我们都知道，佛教是从印度远道而来的宗教，当它在华夏大地落地生根之后，众多佛教徒如同植物需要阳光雨露般渴求佛法，历史上不乏断臂求法、西行取经的故事，背后的巨大精神动力就是对佛法的渴求。这样来看，一部历史古老、保存又完整的大藏经对佛教徒、以及研究佛教的学者而言，其意义和价值可想而知。

中国国家图书馆地下二层的古籍库，无论春秋更迭，室内的温度始终保持在20摄氏度。桐黄色的楠木书柜比肩而立，里面的卷轴码放整齐，国家图书馆四大馆藏之一《赵城金藏》，经历了近千年风雨之后，安静地存放于此。

从新中国成立的那一天开始，这个《赵城金藏》在我们馆也已经有60年了，那么通过修完了之后您看，保护的还是蛮好的，我们给大家看的这个卷尾的题记，皇统九年，这是《赵城金藏》里头有纪年的最早的一条题记，我们说它从金代什么时候开始刻的，这一卷是最早的。

《赵城金藏》原经多达六千九百余卷，它是金统时期山西赵城县民众集资印刻而成，所以被后人称为《赵城金藏》。这套经书之所以被公认为“稀世珍宝”，要从它与中国最早的大藏经《开宝藏》之间的渊源说起。

李际宁：《赵城金藏》是以《开宝藏》为底本为蓝本复刻的一部大藏经，它的版式，字体几乎跟《开宝藏》完全一样，这个复刻的意思是什么？就把一部这个《赵城金藏》翻过来贴在那个板子上，这么刻出来的。

王鲁湘：等于就是说为了刻《赵城金藏》实际上毁掉了一部《开宝藏》。

李际宁：可以这么说，因为这一部《开宝藏》就是化成百千了。

《开宝藏》是我国最早的一部刻本大藏经，印刻于北宋开宝年间。时至今日，《开宝藏》的初本大部分已经散失，只剩下零星十几卷经书。而《赵城金藏》则填补了《开宝藏》的缺失，成为稀世孤本。《赵城金藏》的印刻，有一个断臂求法的故事。金代熙宗皇统初年，潞州，也就是今属山西长治地区，一个叫崔法珍的女孩因被和尚治好了哑病，她许愿为寺庙做一件善事，得知自己的恩人有个未了的心愿：要印刻一部传世佛经，法珍当即断臂明志，她发誓要替老僧人完成心愿，于是开始了艰难而漫长的募资求法之路。

李际宁：《赵城金藏》我们现在通过史料记载能够知道，它应该一开始刻出来的是6980卷，十几万块，16万块经版，这么一大部头东西，当时崔法珍是可以说是甩着一个独臂，在晋东南地区化缘，那么挨村挨户的。

王鲁湘：挨村挨户的。

世人多半将这种类似愚公移山的故事当作传说，事实上，有确凿的资料证明这并非虚构情节。

李际宁：因为《赵城金藏》的资料我们也值得说一下，这个它在刻好了之后，到明昌四年，金政府在中都给它立了一个碑，这个碑记载了它刻经的情况。后来这个碑在明代中期散佚了没有了，丢掉了。但是这个资料辗转的刻到了哪呢？《碛砂藏》里头，那么我们今天再研究《赵城金藏》的时候呢，我们去查一些不经意的中间，在国家图书馆收藏的一部《碛砂藏》中间，保留了一段题记，这段题记，详细的把那个明昌四年的碑文记载里头了。

王鲁湘：这也是偶然发现的。

李际宁：偶然发现的，我们谁都不知道在《碛砂藏》里头会保留这段资料，过去有一些传闻，说崔法珍可能是南方的一个女和尚，她在南方化缘刊经，实际那些传闻都是他们曾经听说过《碛砂藏》里头有，但是谁都没有见到原件，这样这是《碛砂藏》的原件保留下来的。