刘君祖：陷在那个里头没有意义，意义不大，《易经》是，我们拿《易经》可以说是，应该蛮痛苦的人生中一种修行的方式。

主持人：对，其实最正确的态度，最正确的态度应该就是孔夫子的态度了。

刘君祖：对，就是不要犯最重大错误就好了。

主持人：因为在孔夫子之前我觉得先秦，其实先秦中国的思想，哲学完成一个重大的转变，就是从相信天命，相信上帝，一种外在的一种决定的力量转到回到人的自身。

刘君祖：没有错。

主持人：回到人的自由意志，这样一个理性主义的一个觉醒，而这个理性主义觉醒，最重要的代表人物你不管老子也好，孔子也好，这一批人，他都是在这个时候强调人的道德的力量，人的自由意志的力量，然后可以摆脱这种所谓的命定的影响。所以你做任何事情你应该首先想到的是你自己做的怎么怎么样，但是呢也不排除这个刘君祖传了几千年的这个东西，中间它很好玩，而且在玩儿的过程中间能够得到一些智慧，所以孔夫子本身他天天玩儿这个易，但是他不拿这个东西给自己算命。

孔子晚年好易，但是他却说了句“玩索而有得”，这句话很有意思。“玩索”二字，充分说明了孔子对《易经》的理解，即不可不信亦不可全信。打个比方吧，《易经》就象个伟大的魔术师，他有着超人的手法，也有着迷人的眩术。孔子在帛书易传《要》篇中说过一段话，大意是说“只知道夸《易经》的好处却不通达《易经》预测的技巧，那种人叫‘巫’；通达《易经》预测的技巧却不去探究《易经》所蕴藏的人生哲理，那种人叫‘史’。史巫之辈，他们并未真正理解《易经》，而我要探究的是《易经》所蕴藏的人生哲理，我和史巫之辈虽然都钻研《易经》，但目的和收获却大不相同”。孔子的话，大概与今天的很多易学爱好者心意相通。也是出于玩索的态度，我们也请刘君祖先生用《易经》的观察方法给我们解了几个卦。

2000年，陈水扁上台后，刘君祖曾就陈水扁的的政治作为，进行过一次易占。

刘君祖：既然这个陈水扁选上了，那好那我们就看，他未来会怎么个表现，最后历史上怎么记这么样一个人，结果那个卦当时看不懂，那个卦是家人卦，我们讲家人卦。

主持人：很奇怪，叫家人卦。

刘君祖：家人卦是利女贞么，就是那个贤内助  ，对不对？吴淑珍很重要。

主持人：这现在当然很明白了。

刘君祖：家道很兴旺，可是更有意思就是它里面还动了一个爻，那个爻就是家人卦的第四爻，叫富家大吉，富家，家庭财富会有巨增，会富家，富家就是贫富的富，他家里的家财啊，会将来历史上记载，陈水扁的好像没有什么政绩可以记，就是他家里发财了，富家大吉，大吉，对他们家当时是大吉了，因为财富整个从三级贫富，累计到不知道有多少钱了，不知道多少钱。

主持人：现在已经完全不知道多少钱。

刘君祖：有没有百亿啊？或者干嘛，不知道，那这个东西翻身嘛，那因为以权牟利吗，这不是很清楚，可是当然你怎么可能想到这个事情，完全想不到，而且又知道这个关键的角色。

主持人：而且你这是一个叫做民主社会嘛，有民主制度有监控。

刘君祖：一般是不会发生。

主持人：而且他和民进党上来控诉国民党，也是。

刘君祖：他的诉求就是要清新，要改革，对不对？所以你不会想，你就想，哎，这个是什么意思，不是完全懂。至少没有想到这方面去，但是后来我们完全了解了，关键还是因为他太太，因为家人就是家庭主妇，利女贞嘛。