解说：他喜欢的题材不是激情满怀的诗人，而是绝望无缘的乞讨者，不是听话的“年轻少爷”，而是淘气顽皮的儿童，不是自然的和谐，而是人们尴尬中的微妙冲突。随后日子里，何莫邪又在伦敦书店，接触到真正的丰子恺作品，疏朗的线条，简洁的画意，辅之寥寥数语的说明，让何莫邪认为那是一种“图画里画出来的哲学”。

何莫邪：我们可以看他，用他的画，就是真的直接能够表达出一种自然智慧，一种很快乐的、平静的一种哲理，同时他对他看到的东西，都是有一个有情世界的感觉。

解说：从丰子恺开始，何莫邪对中国漫画产生浓厚兴趣，他广泛收集丰子恺漫画、散文、随笔，这是他在古汉语专业研究之外的最大兴趣。1979年，《丰子恺一个有菩萨心肠的现实主义者》初稿完成，序言里，何莫邪这样写到，丰子恺十分轻松、谦和地对待自己的创作，如果对他的漫画写上一篇死气沉沉、循规蹈矩的学究式的评论。我发现那会显得不相适宜的。基于此观点，何莫邪以大胆的主观感受，完成他对丰子恺漫画的评论和解说。

何莫邪：日本人都说，丰子恺的漫画是像中国的橄榄，它的味道有点儿酸的，但是很长的时间就是会在你的口里。你看，很好的例子是这个，他（画的）凶恶的小孩，凶恶的小孩，也是他的戏剧性，画出来的，画得很漂亮，是人的凶恶。所以你可以看到，不是什么什么都是很漂亮很漂亮，它不是这样，它不是这样，那当然我既然是那个对他的佛学有兴趣，我特别喜欢他很简单的这些。这类的，我觉得很好，为什么好？因为我们的社会就是这样，对我们的世界都是这样，我们的世界都是像这个苍蝇，都是这样一个东西，而且我们的经济就是这样的一个“脚”。我觉得它的象征性很好，你看他很多我们的运动都是说，这个是谋杀，是你看诱杀，诱杀，钓鱼是诱杀，说得很好。而且你看它这样的花，我们欣赏什么？欣赏的是尸体，要先割掉，要先杀死，死好的就要放在我们的花瓶里，我们就欣赏，就是那么漂亮，要控制，要杀死才可以欣赏。这个也很凶的，你可以看，这个也很好，放得很好。

解说：1985年，《社会主义与佛教徒的相遇漫画家丰子恺》，在奥斯陆斯堪的纳维亚大学出版社出版，后来，何莫邪又在挪威举办东方漫画展，将这种朴实无华的艺术带到西方。

张斌：他是给外国人来介绍丰子恺，因为就是西方人知道丰子恺的还是很少，当时是有一些丰子恺的东西翻译出去，但是基本上那些大的，那些博物馆啊，还有是那种学究的学府呀，他们比较重视的都是我们这里的大画家，就是画得都是创作很大的巨型的，或者就是专门就是已经被定义为是画家的，这样一类型的人。那丰子恺我们就是，包括我们国内也是把他认为，是一个漫画家而已，就是还是属于比较通俗的，然后时间过去了，也不会有人太去研究他的绘画，这样子。可是他（何莫邪）能够眼光很独到，所以他能够选择就是别人忽略的，但是非常有意味的，像这样的丰子恺的作品来分析嘛。

解说：意外的是，何莫邪从不泼墨挥毫，他对画画的兴趣停留在欣赏和解读上，但这种解读显得绝对随意，他并不考虑丰子恺漫画创作的社会背景，只是单纯地从线条中读到快乐，用他自己的话说，那是“漫画自己对西方观众说话”。

张斌：他对丰子恺的评价是很高的，因为我们可以从这个例子看出来，他就说，丰子恺一幅画嘛，一幅画嘛，就是这个憧憬，然后我们看起来是，只是觉得就两个学生在看，很难再说一些更多的含义。可是那个何教授他能够借着这幅画，他就会觉得就是这里面有很多的哲理，就是孩子把目光放到无限嘛，就是他们一种敬畏的这种心态。他能够从这个心里面，他就会联想到一种叫内心的道德准则，就是他觉得这个是康德，是用很枯燥的那个哲学的语言来说，可是丰子恺用这么有趣的两个小孩，在看日出的这幅画，他能感受到康德的这个哲理。

我觉得这个也很好玩，就是他画的这个，丰子恺的这幅《解放》这幅画嘛，因为猫是要抓老鼠的嘛，可是这幅画里头，这个猫就把老鼠放了。所以呢他的那句话就很好玩，“从这只猫的脸上我们可以看出，这是一只觉悟的猫”，我觉得这句特好玩。就是说这是一只觉悟的猫，他能从猫的表情里头，看到一个觉悟的猫的那种感觉。还有就是，刚刚说的就是有一个，就是丰子恺他给他的孩子画像嘛，就是被写生的时候。我原来就没有看到，就是那个小孩脸上那种很尴尬的，那种又有点害羞，然后又有点不自然的，就是我们所有的人，被别人写生这样的一个，小的时候都会有的那种表情。让你觉得就是这样，可是这个何教授，他就能够把这个写出来。他就说，哎呀，就是他能够感受到，丰子恺画这个小孩的感受。所以他有这样的一个同情的直觉力，所以我觉得他也是一个艺术家。

解说：何莫邪家里有漫画家方成赠送的作品，有毕克官对何莫邪的漫画像。艺术是他们交流的媒介，不同国籍、不同研究方向的人有着共鸣。

何莫邪：对我来说，廖冰兄真的是，在中国漫画世界上第一个。因为他不是官僚漫画，不是一种运动的漫画家，他是自己的人，很有突破的新鲜力、爆炸性，他真的是也可以说，是他肚子里的这个气很大，他才画出来，所以不是画家，不是特别漂亮。

曾子墨：何莫邪说，易中天是中国文化的“特产”，他曾经让学生大量下载易中天的讲座，自己在家研究。他说他很佩服易中天，这种佩服不是因为他讲的知识都正确，而是因为他在中国古文化普及当中起到了应有的作用。他也很佩服中国，因为在他的记忆中，没有一个国家的电视台，会允许一个学者如此长时间地，讲述第三、第四世纪的历史。

挪威小雅之堂

解说：这是何莫邪在挪威的家，家中充满着浓郁的中国风情，从书房门口溥杰的题字“小雅之堂”，到墙上的丰子恺漫画，长条桌上的菩萨泥塑，以及书柜上随处可见的孔子、关公像，何莫邪每一件什物，都能讲述一段快乐的故事。

何莫邪：我在上海，进一个这个铺子，一百米的这个距离，我看到有李叔同的书法，大大的竹子，你知道吗？竹子上的书法，我一看，就跟这个服务员我说，这个我要买。我们不卖的，怎么不卖的，你跟老板说一下。老板出来他说，你为什么要这个，我说我从这里看到这个，我就说这个是李叔同的，我需要的，我在家里都是李叔同的东西很多，需要他的，他就说，9块半，我就是9块半买了这个对联。