何亮亮：现代隐士的前提是不缺钱

何亮亮：当然我们说真正的桃花源，那种完全与世无争、与世隔绝的地方，那个几乎是不存在，除非就算是这个南美洲亚马逊河流域的，面积非常辽阔的原始森林，但即使是那样的原始森林其实现在也已经在逐渐的受到了侵蚀，受到了这个蚕食。问题在于一位隐士，他的这个心路历程是怎么样的呢？我们看这刚才的片子，我们大概都可以了解到了，他实际上是跟我们很近的同胞澳门人，那么后来到欧洲去念书，念的是这个化工，以后到台湾去就业，而且是深得台湾的首富王永庆，王永庆先生也是不久前才去世的，深得王永庆的信任。但是正因为他在从事自己的这个专业当中感觉到了，其实不光是石化了，不光是石化产品，总的来说现在这个世界上，由于经济越来越发达，但是环境污染也越来越严重。

所以他一定是有了一个顿悟的这样的一个过程，在思考这个问题，然后他做了一个自己的选择，因为他不可能改变这个世界，但是他至少可以改变自己，所以这个欧纪复先生就选择了一种，在当时来说人们都很难理解的生活方式。到了乡下在海边选了一所没有人要的这个房子，然后就过起了一种，也许人们把它看成是一种类似苦行僧，但是他也不是苦行僧，过起了这样的一种生活。

那么这样的一种生活看起来，就他自己来说，他是显得很健康的，虽然他因为不刮胡子，留了一把胡子，胡子有些花白了，但是人的这个精神相当的好。而且还找到了跟他志同道合的伙伴，在60岁的时候成立了一个家庭，其实香港这边，世界各地都有人到花莲去探访他，他们去探访他我想更多的不是好奇。而是想看看，体验一下他是怎么生活的，以及我们能不能也过这样的这个生活。

我相信这位欧纪复先生，他能够过这样隐士的生活有个很重要的一个前提，那就是他不缺钱。虽然他不是很有钱，但是如果你一点儿钱没有，你只能过的一种，那是被迫过的一种，那是什么？那是流浪的生活，那是无家可归者的生活。而对于流浪者，对于无家可归来说，虽然造成他们在大都市里面流浪，或者是穴居的这种生活，不是自愿的是被迫的，一旦这个情况有所改变的话，他们一定会很乐意回到他们原来曾经有过的这个生活。但是欧纪复先生是不一样，那么你看他从当年退职的时候他拿了一笔退休金，这笔钱能够保障他生活。因为他用钱用的非常少，但是即使是非常少，他还是必须有一个最基本的，一个这样的收入的来源，而能够做到这点的，比方说年轻人就很少了。

何亮亮：但是我想更重要的是引起这样的一个问题，我看到了欧纪复先生的事迹以后，跟一些朋友们都讨论过，大家都会想到这样一个问题。如果很多人都过这样的生活，或者说大家都过这样的生活，这个对与世界，社会是不是还会进步，但是这就牵涉到一个问题，你这个进步的定义是指什么？如果你的进步使越来越多的人都住进了高楼大厦，城市越来越大，对气候和环境的污染越来越严重，而人们都不在意，每一个人都只是，比方说小事情你还会做得到，比方少用塑料带等等，但是那肯定是不够的，虽然每一个人都这样做的话，对环境保护会有一点点的帮助。

那所以这就牵涉到一个问题，我想实际上还是个哲学的问题，就是欧纪复先生提出来的，愈少愈自由。这个是一个说起来容易，做起来很难的事情，因为我们普遍的是不愿意割弃这样的一种物质的生活，而且物质生活本身给我们带来的更多的就是这种烦恼，这种烦恼它不仅是我们说的每一个人个人的烦恼，而且整个人类社会，或者说包括现在很多发展中国家都在延用美国的模式在发展。越来越多的高楼大厦，越来越多的高速公路，越来越多的汽车，结果就造成越来越严重的污染。这还只是在污染、在环境的这一个层面，如果我们要往更深入一步去思考的话，特别是中国人讲究天人合一，你真正要建立一个和谐的社会，那么像欧先生的这种，我想他这个生活方式一般的人是没有办法去复制的，没有办法去过他那样的生活。

但是他提倡的那种愈少愈自由，这样的一种理念，它实际上已经是一种哲学的理念，是一种生活的态度，我觉得如果我们去多思考一些什么是多，什么是少，在生活中多是没有止境的，少和多实际上是一种对立的关系，但是它是一个辩证法的关系。越少可能也就越多，舍什么越多呢，你就越自由。但是你越多你可能越少，你越是有更多的物质生活的这些，你拥有更多的物质，拥有更多的金钱或者财富，但是你可能失去的反而就更多了，这就是隐士至少是给我的一种启示。人物点睛评论一个字，“隐”，隐士的“隐”，隐士的思想。

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