截然不同的传统，南辕北辙的观念，中国民族问题根源何在？西方如何定义中国的民族关系？分裂对谁有益？后果又是什么？

当前我们这些民族问题，我想不仅仅有历史的影响，还有国际的背景，在冷战结束以前，美苏两霸称霸世界的时候，霸权是压抑多样性的，民族主义，各种宗教的信仰，是受到一定的压抑的，那个时候前苏联，苏共二十四大的时候就曾经宣布，说苏联已经不存在民族问题，苏联100多个民族已经融合成了一个苏联民族，它认为它不存在民族问题了，实际上它就轻视，它认为民族主义已经在走向消亡。西方，当时的美国，在70年代以前，美国政府是什么政策呢，是熔炉政策，它认为美国是个大熔炉，可以把不同的民族都熔化变成安格鲁萨克逊化，可是到上个世纪90年代，冷战结束以后，全世界范围就出现了一个民族主义的浪潮，冷战虽然结束了，可是人类不同群体之间利益冲突没有结束，冲突的热点就由过去两大阵营之间的冲突，让位于民族之间的冲突，或者宗教群体之间的冲突。本质上是一种政治的冲突和政治的斗争。如果在全世界范围来对比，我们中国的民族关系是好的，

当然我们也存在很多没有解决好的民族问题，像新疆的、西藏的问题等等，为什么，除了民族之间有一些误解，有一些我们政策需要调整等等这些原因之外，很重要的还有一个原因，就是历史上、外国人，特别是西方给我们中国留下了很多民族和边疆的问题，特别是在近现代历史上。从19世纪，英印政府就一直想占领西藏，多次进犯西藏，那么不能占领，他就用另外的办法，鼓动西藏的独立、分裂，这个受西方很多势力支持的达赖政府，也就是从19世纪以来，西方国家对我们分裂西藏，想控制西藏这样一些政策的一个延续。像我们的蒙古，我们都知道，外蒙古原来是中国的一部分，外蒙古原来跟中国的联系比新疆、西域地区、中亚地区跟中国的联系更密切，什么时候分出去的？1945年二战结束以前，美苏英三大国，在雅尔塔半岛开了一个秘密会议，在这个会议上就决定了，把外蒙古分出去，也就是在那个会议上，它也决定了新疆的命运。在那以前，很多外国的势力，都对中国的新疆有野心，为什么有很多的探险家，那时候到新疆来探险，他是受政府资助的，因为他们想了解这个地方，想占这个地方，想掠夺这个地方的资源。所以他们也在新疆支持，在30年代、在40年代支持建立东突厥斯坦共和国，东突厥斯坦伊斯兰教国。

那么西方国家，现在他们对中国各个民族之间的关系，特别是少数民族，边疆地区和中央政府的关系，和中原地区的关系，它是怎么样的一种解释呢？他们有一种理论解释，在西方比较流行的，他们就用西方国家原来和他们的殖民地的关系，来比喻中国的内地，中央政府和少数民族地区的经济和政治的关系，他说中国是内部殖民主义，这个理论在西方很流行，他认为内地，中央政府在政治上，对少数民族地区，实行控制，在经济上，对边疆民族地区是一种剥削的关系，甚至有的西方学者就到那个铁路线上，去数那个火车，他看你运进来的，从嘉峪关运出去的是什么东西，他看都是机器，汽车，各种设备，他说从那个新疆运到关内的，是石油，是原材料等等，他就说这个是一种剥削，可是他不知道，我们跟西方国家和他们的殖民地完全不一样，他不知道我们大量地运到边疆地区，少数民族地区的这些设备，这些机器，很多都是援助的，几十年来，中央政府对少数民族地区一直实行一种扶持、援助的政策，大家都可以很容易地去找到这些统计的数字。

我仅仅举一个西藏的例子，2002年，中央政府给予西藏的财政补贴是多少钱呢？131亿。这一年西藏的人口是多少呢？255万。那么也就是说，中央政府给西藏的财政补贴，西藏人均5143元，5143元是一个什么概念呢？这一年中国全国农业人口的人均收入是2680元，就是这样一个概念。所以西方人的说法不值一驳，尽管这样，在国际上，它却成了一种流行的，很有鼓动性的一种宣传。当然这种宣传能够存在，多数人都不了解中国的情况。

那么最后，我们对于如何看待民族观念和国家的统一，我们有一点总结性的反思，第一点我们就是说，怎么来看民族分裂。全世界有不到200个国家，190多个国家，全世界的民族有多少呢，2000个以上，只要有一半的民族要求建立独立的国家，要求独立，大家可以想象，世界就没有宁日。那么第二点，历史的经验告诉我们，民族关系处理得好，国内的社会管理，运行的成本就比较低，社会组织和经济组织的效率就比较高，这个国家在国际上竞争力就比较强，在政治、经济、文化各个方面，就能良性地发展，这样所有的民族都能够分享经济发展，国家强大带来的成果。如果民族矛盾恶化为公开的冲突，公开的分裂运动，那就会使整个社会陷入分崩离析，而且还可能导致外敌的入侵，所以这种情况就会所有的民族都会饱尝政治分裂、经济衰败带来的苦果，这是我们总结历史，看国际上其他国家的情况，我们的一个反思。

尽管如此，为什么少数人还要不断地利用民族主义，鼓动分裂，一般地来说，分裂只对少数野心家，少数民族的上层人士有利，那么对草根民众没有什么好处。可是利用民族情绪，利用民族主义进行社会动员，是成本最低、最容易发动的一种社会成员，因此民族主义已经成为少数精英为自己谋利益的一种政治工具，这是当前的很明显的一种现象。回顾我们两千多年封建社会的历史，我们各个民族关系，民族与国家的关系，那么我们就看到历史上在民族矛盾和冲突中间，如果政府单纯靠武力平定的，见效很快，可是双方损失很大，而且安定的局面一般都不会长久，如果以绥靖政策，或者以分化和绥靖政策为主，处理民族冲突的时候，双方的损失就比较小，安定的时间就比较长，这样的安定也就比较巩固。

最后一点，我们对民族国家的观念和欧洲人是不同的，我们不是说谁好谁不好，谁对谁错，没有谁对谁错，就是我们国情不同，我们的历史不同，所以我们对民族和国家的观念是不一样的，我们中国人应该珍惜和继承自己的历史传统，也就是多元一体的政治传统，不要为所谓民族自觉、民族国家这样的口号所迷惑，继承我们的传统，更快地建设好我们多民族的统一的国家。