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可以听，有别的东西可以听，干嘛听你的东西呢？如果不是完全彻底的空论和悬谈的话，那么毫无疑问，你再了不得，也只是一种清高的政治建议，清高的政治建议，招招皆错。那么还不如实验一下，我在实验过程当中了解什么叫做社会，什么叫办事，什么叫程序。都搞清楚了，那么我的这一些和这个有没有区别。所以这个呢，就需要有孔子，需要有孔子这样的人，所以他非常着急希望能够做官，就是靠这个。但是问题马上产生了，如果一直做下去，完了。所以要做做官，但是做官又不能着迷，又不能太长，所以在稷下学宫里面一些诸子，有好多人是这样。我到了学宫了，我是不做官的，我清议，我谈，我提各种建议，我提各种各样的方案，但是离开学宫他还是可以做官的，他做官以后进行实验，实验后以后再来谈。那么完全情况就不一样了，所以孔子大体也是这样，他做官只做了四年多，做了五年，后来就没有做了。这个我们都知道，由于他做，后来又不做，又进行了进一步的周和考察，他真正的伟大了。
我倒是觉得，中国文人到现在为止，还经常在这个问题上麻烦。就是我们的思维的独立性和我们的观察实践，这之间到底摆什么样的关系。我的意思就是我们学学孔子，一起学孔子需要实践，但是需要快速的回到文化本位。好，现在到了我们闪问的时间，我们从孔子回到现在，回到今天。
秋雨老师，不知道你有没有注意到，现代年轻人似乎在审美倾向上有一种中性化的趋向，就是很多偶像都是女孩都有点男性化，然后男孩有点阴柔，不知道您对这个现象怎么看。
这个是对以前某一种过于长久的定式的叛逆和摆脱，这是必然的现象。然后一定会有一种力量，来摆脱这种中性追求，就是审美往往是这样，审美的潮流是这样，摆脱是一种快感，对任何东西的摆脱都是一种快感，太久太久说我是男孩子，说我是女孩子，我们摆脱一下。摆脱一下以后，就觉得一种快感。然后摆脱现在的定式，也将会产生新的快感，就像过去讲否定之否定一样，那种后来的摆脱其实又高一个层次了。所以我们在不断的进步，又不断摆脱的过程当中，来提高我们的审美等级。
秋雨老师怎么看现代公务员热，我觉得在这么大一个国家治理过程当中，需要有大量专业管理人员，管理人员取得了以后，一个个人生活有保障，一方面又能够利用自己不大的权利，施展自己的知识才华和人文理想，这肯定是一个不错的选择。
我倒是对于这样的公务员热不抱反对态度，不是所有人说，他们一心只想做官，不想搞文化。我觉得这样挺好，因为我个人好几次到好多大学去演讲的时候，好多女学生总会问我：“老师，男性第一魅力是什么？”那我的回答总是：“责任感。”第一魅力是责任感。而这个责任感哪锻炼？我说：“为素昧平生的人承担喜怒哀乐，承担生死祸福。”所以公务员，是一个比较好的这种承担责任感的实践。
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shibing
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