道教攻克医学难关 能治忧郁症
李一道长：道教肯定是迎着众生的烦恼走来的。
窦文涛：哎，这话说的好。
李一道长：迎着众生的痛苦走来的，它就是为了解决这个问题而产生出来的，所以它当然就是有办法的。
窦文涛：像现代人典型的就是焦虑、恐惧，这种在你的徒弟或者是学生当中，你有没有遇到过这种问题很严重？
李一道长：来找到我们的大半都是有痛苦的，或者是焦虑的，他们都是怀着这样、那样的问题来找到我们。
窦文涛：那这道教比如说讲究这个入静、入定，对这个心理状况的改善有帮助，能治忧郁症？
李一道长：对，忧郁症是现在很普及的了，恰好我们主要能够攻克的就是这些病症。
窦文涛：攻克？
李一道长：是，你想，刚才我听你说到，比如说人们的这些烦恼，想找到一个能清静的方法。
窦文涛：依托。
李一道长：对，依托，这个问题首先就要把它理清楚，很多时候到我们这里来之后，我们会让他了解到，我会发现很多的现在讲到我们的养生的书里面，还有道教的书里面，往往把这个道家的清静称为他们向往的一个目标。
于是人们，就希望摆脱这个烦恼到这个清静的世界里面来，实际上我们第一件事情到我们这个缙云养生名山里面来，我们第一件事情要告诉他的一件事情，就是说不要把道教当成一个避难所。不要把它当成一个避难所，这里边不是让你去回避矛盾、回避痛苦的一个地方。
很多人他会把它当成说，我要摆脱痛苦跑到你这里来，在他生命中痛苦和清静二元对立的，他是认为我是为了避难跑到这里来的，我喘息一下然后再回到这个红尘中去。而且他可能认为庙和红尘是没有关系的，其实他忘记了生活就是道，人本身就是道，道要告诉大家的就是道的清凉就在我们的生活过程中、就在我们烦恼的红尘之中，只是在我们的心态的转变过程中。
窦文涛：但是你说这个清净无为，那么现在的人要不要竞争呢？要不要成功呢？要不要赚钱呢？
李一道长：当然是需要的，这是欲望，如果说人彻底没有了欲望，我们的人类恐怕还在原始社会，人们觉得什么都可以过的很好了，就在原始社会里面了。人们不是说要回避欲望，而是要认识欲望。认识欲望的过程中，我们知道欲望是什么东西，不为欲望所牵引，不为欲望所迷惑，不惑于欲望，是这个意思。
窦文涛：你看，这我就明白了，在具体实行上，好像说你看很多人最后败，败在哪儿啊？不是因为你不能挣钱，而在于呢你已经合理合法的，已经很好了，但是呢。
梁文道：还想要。
窦文涛：你还想要的那一下，就是这个贪，我就觉得最近就是要戒贪。
梁文道：对，你看最近金融风暴啊，昨天才跟朋友说香港，好像垮的企业特别多，说为什么呢？因为他们在贪，怎么个贪法？比如说我是做玩具厂的，玩具厂赚了钱之后呢，你本来你说要再投资这个钱，应该是放回这个本行。他们不，他们说发现这个投入股市、金融市场、买什么那好像更好赚，那风险高，一下全丢进去，就是一垮就全垮了，就是太贪。
窦文涛：那天那个就是我听曾志伟在电视上讲，说这个郑裕玲在金融风暴当中也是受损失吗，然后她说她体会到了一句话，跟这个曾志伟说，说我这次啊，对我也有好处，让我明白了一句话：这钱哪是用来花的。
李一道长：是。
窦文涛：你说积累了一辈子，去弄这个，就是对这现代人的种种这个心理问题，我发现道长一点儿不陌生。
李一道长：是，我经常会遇到很多的问题，比方说前段时间我在那个北大的一个EMBA班里面，我跟他们讲那个国学或者养生文化，其中有个人就他原来是做公安局长的，他会说，他说，道长，我很想了解我到底是不是个好人。
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编辑：
李倩
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