主持人：窦文涛
本期嘉宾：梁文道 李一道长
本期话题：神秘、神奇的“道医” 看道家修行
窦文涛：《锵锵三人行》，文道，李一道长还跟咱们儒释道。所以这个道啊，我也是想好好学习学习，这跟这个中国几年前的这个历史啊，甚至可以是中国人思想里，过去多少年的一个根本的东西。
梁文道：当然。这是中国的自己的宗教嘛。
窦文涛：那么像道教，好像一般不懂的人也以为，不是也拜神吗？就是什么玉皇大帝，什么还有原始天尊，这都是一些什么呢在你们看来？
李一道长：这些都是一些修行的一些先辈，我们拜他也是表示对他们的尊敬。
窦文涛：先辈？
李一道长：对，对。
梁文道：前辈嘛。
李一道长：对，先辈，我们拜他也是对他们的一种尊敬，但是道教根本的是要教育我们自己人人都可以得道，人人都可以成道，人人都可以得道、成道，所以说我们修道也是修自己，自己也就会成为道。所以说这个角度上讲，那些先知先辈们，以及先人们，都是我们学习的榜样。
窦文涛：对，我发现东方的东西有个很根本的就是师道，是吧？你看我听过像儒家里边，管孔子叫“大成至圣先师”，是吧？像这个佛教里，像我们拜释迦牟尼，就叫“本师”，根本的老师。
梁文道：像我们叫他“先觉者”，“先觉者”意义就是说他只是先觉了，我们后面还能觉呢，就是后面还能跟着学。
李一道长：对。
梁文道：所以那个拜佛其实也是尊敬，所以我觉得很多人都误解了，就是其实比如说拜玉皇大帝、拜原始天尊，或者拜佛，那不是偶像崇拜那种只是那个东西，而且更重要的是尊敬他、学习他，拿他当榜样。
李一道长：对。
窦文涛：所以我听一个和尚跟我讲过，他说实际上这种是很艺术化的一种教学。
李一道长：对。
窦文涛：就是咱们说的一些偶像，咱就觉得这个宗教他拜偶像，对吧？但是他的偶像是有象征意义的，表法的，他举一个例子，就好像教师讲课，他要有这个教具，他是用来代表一个东西的。
李一道长：是。
窦文涛：那么玉皇大帝代表什么呢？
李一道长：他也是代表我们修行的一个境界，就是说到天道的一个境界，完成了我们对生命的一种升华，在天道里面享受那个幸福，生命达到一个充分的展现的这么一个境界。
窦文涛：这人还活着吗？
李一道长：人的生命是有几个层次的，刚才我们说的，我们在以形的方式来存在的话，我们会说这个人生了，这个人死了，这个是一个层面上的东西。就像当时我们没有发现波、电波，我们还以为任何东西都是物质能量，都是以物质、以分子的方式表现的，看不见能量我就说能量好像不存在。其实宇宙的这个生命世界里面，我们除了有我们的肉身的这个形体，还有别的方式的存在的方法。
窦文涛：嗯，我是相信，我们不知道的东西占多数，我们知道的东西是很少。比如说过去讲这个经络，一度被认为这是东方的迷信，可是现在，种种科学证据，西方的科学家也检验，好像确实有这么一个循环系统在人体里。
梁文道：只是看不出来。
李一道长：它都是气的流通渠道。
窦文涛：哎，文道我还想问问你呢，你几次参加这个短期出家、短期修行啊，有什么感觉？
下一页：有信仰者为什么比无信仰者更能忍疼
相关新闻
|
编辑：
李倩
|