何亮亮：嗯？
窦文涛：他就说，现在这不是失业吗？金融海啸吗？他说我们香港人很可怜，他说你看《海角七号》，一个什么摇滚青年，对吧？电影的第一幕就是什么“我叉他妈台北”。
何亮亮：嗯。
窦文涛：骑摩托车走了，就是说在大城市里混不下去，他可以到台南的乡下，乡下这种乡里乡亲的还接纳他，有乡土的这种氛围。他说你看我们香港人，我们失了业，我们除了海我们没有别的地方去，他就说没有腹地。
何亮亮：我觉得就是马家辉说的，也就是你提到的《海角七号》的这个开头，那一个镜头，他骑着这个摩托车，台湾叫机车，其实那个倒是有一点震撼。
窦文涛：嗯。
何亮亮：可能对每一个人，在都市中生活的人，他都是一种震撼。
许子东：而且他把台北作为一个符号。
何亮亮：对了。
许子东：他骂台北，我不待了，就这样。
何亮亮：但是这是一种挽歌了。
窦文涛：唉。
何亮亮：所以我就说这种。
许子东：但是这个要是在北京、上海，现在就很难砸了，因为你也没法回去，家里的土地流转了。
窦文涛：对，没有了，现在没有了。
何亮亮：我想这是在中国大陆还是有这个情况。
许子东：还是有回去。
何亮亮：就是你比方说，就以民工来说，对吧？其实这个经济情况已经出现了，不是很严重，但是已经出现了，民工们提早回家了，他有家可回，他还有一个老家。
许子东：这个非常重要。
何亮亮：所以你说流转，并没有所有的土地都被流转，他家里还有几亩田，还有个老爸、老妈，还有这个。
许子东：这很重要，很重要。
何亮亮：当然很重要，是不是？但是中国的导演们好像还没有从这个角度去拍出一些。
许子东：中国的导演拍的是，你农民工进城以后的凄苦，然后呢，最后给他一个有点点理想化的。
何亮亮：结局。
许子东：但也有点虚假的这么一个，在城里接纳他的这个结局。可是这个你看他那个，台湾他是拒绝了城市回到了乡土，在那里他是另开出一条新路。
何亮亮：其实也是完全是一个虚拟的，它其实是一个不真实的一个结果。
许子东：当然是，而且又借助了一个日本歌手。
何亮亮：但是人们接受了，人们接受了而且人们喜欢了。
许子东：有个情绪的发泄。
何亮亮：对。
窦文涛：这就所谓在的城市里这个竞争啊，这种环境下搞得自己的心太凄冷了，太冷冷清清了，但是你看他回到乡下，他就感觉到的，你像那个台南讲的台南话，包括那个老头，他爸爸，对吧？戴着个墨镜，这个我很熟悉，这个我觉得这个演员演的非常好，就是这个感觉，就是是不是还有点地头蛇色彩呢？还是个什么民意代表，他弄出来的这么一种味道。
许子东：这个人就是不脸谱化，这个人一出来的时候我们会有个印象，就是这种地方的贪官，地头蛇。
何亮亮：他会有这样的印象。
许子东：对不对，你在中国电影里边，这个人就是很可怕的、很讨厌的这个人，可是他拍拍拍拍，给他拍过来了，就觉得这么一个地头蛇。
窦文涛：但是这个人发的牢骚里，也包含了可能是台湾，要不说何老师讲说是挽歌嘛，你像他讲的是什么？说讨厌这些流行公司，流行歌星的这种，制造流行歌星的公司，说我们乡下好的年轻人都跑去大城市去了。
许子东：对。
窦文涛：我们这乡下。
许子东：这么好的海留不住人。
窦文涛：啊，这么好的海留不住人，你知道吗？他也是这种感叹。
何亮亮：其实这种东西本身是普遍性的。
许子东：对，是有一定共性的。
何亮亮：所有的发展中国家大概都有这样的问题。
许子东：对。
窦文涛：哎。
何亮亮：当然它是有很特殊的，就是它的很特殊的地域文化，这个地方文化，但是台湾人，因为台湾本身不大嘛，它作为只有两万多平方公里的一个岛。那个人们为什么在看这个电影的时候，其实我问过台湾的朋友，包括外省籍的朋友，他们看了也是很感动。
许子东：对。
何亮亮：所以，我想它一部电影几乎能打动所有的人，那一定就有它的道理。
窦文涛：我也有点小感动。
许子东：小感动。
窦文涛：因为我也不考虑什么政治意识形态，但是我觉得这个里边确实有点人情的，这种温暖的一些那种东西。
许子东：简单的说，就是台湾的主旋律样板戏了。
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编辑：
宋依丹
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