许子东：对。
何亮亮：这样的一个故事，有些细节也挺有意思的。
窦文涛：嗯。
何亮亮：而且从语言来说呢，你想国语、闽南话，就他们说的台语。
许子东：嗯。
何亮亮：还有一部分，还有少量的日语。
窦文涛：日语。
何亮亮：它也运用的很恰当，我觉得。
许子东：还有一个日本人说的不标准的国语。
何亮亮：也是听起来也是蛮有意思的。
许子东：哎，很有意思在这里面。
何亮亮：那个女主角是吧，你都能听懂。
许子东：嗯。
何亮亮：那我想是这样，其实是日本人他们看的已经很清楚了，日本媒体现在他们有一种惊叹，他说其实呢在台湾，所谓“知日”的老一派已经是穷途末路了。
窦文涛：嗯。
何亮亮：因为，那你想想，那是半个世纪以前的那些人，就是李登辉就是个代表吧。
许子东：对，就是会说日语的台湾老人。
何亮亮：他说以前我是日本人的那一代，其实那批人在台湾精英里的比例也是很大的，辜振甫就是啊，对吧？
窦文涛：嗯，对。
许子东：辜振甫，对。
何亮亮：当然辜振甫和李登辉还不一样，辜振甫他别的不说，看他那么喜欢京剧你就知道，他还跟那个跟李登辉，李登辉大概对京剧毫无兴趣，也不懂，就是说这批老人他们已经要退出这个人生舞台了。那为什么年轻人，他们对这样一种《海角七号》他们也有这么大的，产生这么大的一种共鸣？所以日本的媒体在这里面他们觉得有一些兴趣。但是他们其实也很清醒的看到，这样的一种也很难说它是一种亲日，它是由台湾的这个时空环境造成的。
许子东：对。
窦文涛：嗯。
何亮亮：另外这个导演我想，他也没有想到会这么轰动嘛，他就被这个故事感动了，他就想拍这样的一个小品的电影，表达了他的很多东西，用这个电影作为一种手段。
窦文涛：但是像你刚才说，唤起了台湾人心中某种集体的回忆，或者集体的什么共鸣。
何亮亮：对。
窦文涛：那这个到底是什么呢？这个回忆、这个共鸣？
何亮亮：我觉得这个回忆上从很大程度讲，是对现实的一种不满。这就是为什么你看这个在“5·20”，马英九这个就职典礼上的时候，他会把《海角七号》的主要的一些演员请来，因为这样的形式好像是在回忆，你们有这样的，因为马英九被认为是反日的，他也确实是，因为他在青年时代。
窦文涛：保钓的。
何亮亮：保钓，是吧？
窦文涛：嗯。
何亮亮：而且马英九有一个细节你注意到没有，他看《色·戒》他流了两次眼泪，他不是在为女主角流泪，他是为电影里面那些青年，参加抗日是吧，那是他的父母亲。
许子东：而且他们都有一个反古的这个情节。
何亮亮：对。
许子东：就是很多人说他们背叛。
何亮亮：对，但是我想马英九他在这点上，大概也是很敏锐的，他看到比如这部电影里面，催生出来这种台湾的一种。
许子东：一种情节。
何亮亮：对，而这种情节我想也不一定要给它带上一些什么政治的标签，台湾人对那种本土文化，对一种比较温馨的，一种比较。
窦文涛：乡里乡亲的。
何亮亮：对，这样的一种东西，这样的东西现在在台湾社会已经很少见了，你就是跑到《海角七号》那个拍摄的地点，你未必就能遇到这样的东西。
许子东：现在变成一个旅游点了。
何亮亮：那是。
许子东：现在香港专门有旅行团。
何亮亮：就你说的那个商业化。
许子东：去那个地方，住那家酒店。
何亮亮：对呀。
窦文涛：对，他讲的这个，因为我看这个电影，我也就是，那天马家辉博士在这儿还讲，讲失业问题，他就说这个《海角七号》，我发现《海角七号》是个让人借题发挥的电影。
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编辑：
宋依丹
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