赖声川：那我觉得这两段都用相声的方式当然是幽默，用幽默的方式来说一个其实蛮悲苦的事情，其实我本来就在做这样的事情，到了《宝岛一村》，我觉得它的关键在于，这时候眷村在台湾已经拆得差不多了，已经这些形体的房子已经快没有了，所以可能它在这个时候出现，有它另外一种意义，比起其它的眷村文学或电影，它有这样子，好像最后一眼，你只能看最后一眼，然后眷村就没了，所以在这样一种感觉之下，可能观众也会感觉到一种急迫性，他们要多了解这件事，现在在台湾如果说十七八岁年轻人很多他不了解了，他已经，因为他已经看不见，他的生命中已经没有眷村这个东西，然后他如果家人不是眷村的话，他可能就不知道这件事情。所以我觉得我们时间点还可以，能够再早个两年，可能更多眷村第一代还能够看到，这点我们倒，我跟伟忠都蛮感叹的。

许戈辉：对这部戏来说比较容易的地方，可能是很多演员本身就是眷村的后代对吧？

赖声川：是，他们有一种使命感，因为很多都是眷村子弟，所以他们就在演给自己看嘛，演给自己家人看，演给世界看，让世界看到我家是这样子。有一种荣誉感，这个东西是他会带到戏中，会带到舞台上，每一个其他的演员会被他感染。

许戈辉：我想知道这些其他的演员，我听说有一些非眷村的，甚至叫做什么偏绿的吧。

赖声川：有有有。

许戈辉：那他们经过什么样的一些变化呢？

赖声川：其实《宝岛一村》现在在大陆巡回我觉得它是一个很棒的桥梁，让大陆的朋友更了解台湾，可能这个故事真的我们不说是，就没有人会说了，但是反过来在台湾它也有一个很重要的，是一个很重要的桥梁，就是蓝绿之间的一个重要桥梁。其实很多在台湾，我想偏蓝的所有人对眷村都理解，甚至都可能是眷村人，那可能很多的偏绿的人士他不懂，他以为眷村是一个多么好像特权，或什么样一个地方，他来看《宝岛一村》他会说，我们真的收过这样一个邮件，我不是外省，也不是眷村子弟，我根本完全不懂这个眷村，我们这是台湾的观众。然后他说在看《宝岛一村》之前，我从小被教育的是说外省人来到台湾之后，就把所有的资源就抢为己有，然后让台湾人就是很可怜，可是看完《宝岛一村》我发现，原来有一群外省人也过得这么苦。原来我听到的历史好像不是真的，我要开始重新做一些了解，所以我们看，我觉得我看到这样一个邮件，我觉得我们很值得了，我们做一个事情，我们还原了一个，真的我们不说，就不会被说出来的故事。所以我们剧组中，因为台湾真的是很多元的社会，剧组中也有偏绿的，那对于这些我觉得可能我们大陆很多朋友比较不能理解，在台湾蓝绿其实也还好，没有什么严重的，就是我们一起可以工作，一起可以做朋友这都不是问题。

许戈辉：有没有因为比如说偏绿的他的生长背景不一样，甚至他曾经的观念很不同，然后在演戏的投入上或者是说理解上会发生障碍。

赖声川：还好。

许戈辉：还需要你这个导演用什么方式来点拨。

赖声川：我倒觉得还好，这个戏其实讲穿了，《宝岛一村》是非关政治的一个戏，也非管蓝绿，因为政治是属于那个特殊的背景，那个荒谬的一个背景，这些很实际的人，必须在那个荒谬的背景之下生活着，回归到还是生活，还是他们的生活，他们的生命。